晚清和民国时期人们的主要娱乐方式
晚清:看戏，听评书，看杂耍（杂技）等等，过渡到民国时期，开始出现留声机（听唱片），放映机（电影），歌舞厅，戏园子，说书的，听相声，看报，开始有了收音机，一部分就通过收音机听戏，相声，新闻等等了。这里有一大部分的原因是电的使用。没办法细分，晚清到民国时期就是一个过渡的阶段，恐怕只能用年份来划分了。这不属于信仰的变化，应该是科技发展了，如果说信仰，一方面是宗教方面的变化，传教士越来越多，清中期，清末期应该属于萌芽阶段，直至民国时期逐渐发展起来了。再者就是人们的思想逐渐由封建走向民主。
民国时期有广场舞吗
民国时期应该不多见大妈广场舞。
随着社会的不断进步和发展，
广场文化作为一种社会文化现象，
越来越受到人们的关注，
同时广场舞的功能和表演区域也发生重大变化。
特别是进入20世纪90年代以后，
政府在县以上城市建立了许多文化广场。
广场舞蹈悄然发生的大变化，
广场舞从乡村走进城市，
成为城市文化建设不可缺少的内容。
如今的广场舞蹈活跃在祖国大地的各个角落，
成为城市生活的亮点和风景线。
同时给予了广场舞新的内容。
明清两代的民间舞蹈主要有哪些？
打连厢，又名《打花棍》、《金钱鞭》、《霸王鞭》，是北方流行的民间歌舞。舞者化装扮成旦、丑等角色，手持“霸王鞭”表演。清毛奇龄《西河词话》：“金作清乐，仿辽时大乐之制，有所谓连厢词者，则带唱带演”。清代民间画家所绘《北京民间风俗百图》中有“打莲湘”，文字说明为：“此中国打连湘之图也。其人乃戏班优〔伶〕扮成女子，手拿竹板、彩扇，用竹竿一枝，挖小孔，安铜钱数个，名为霸王鞭，在手中飞舞，或竹板上独立，口唱歌词，名曰‘打连湘’”。
花鼓是明清时期流行的民间歌舞。起源于安徽凤阳。最早是农民在田间插秧时，击鼓演唱，后来较普遍的表演形式是一男一女，男敲小镗锣，女打小花鼓，边歌边舞，有时加用其他乐器伴奏。据清李斗《扬州画舫录》记载，早期花鼓“音节凄婉，令人神醉”。又据赵翼《陔余丛考》载：“江苏诸郡，每岁冬必有凤阳人来，老幼男女，散入村落乞食，……其唱歌则曰‘家住庐州并凤阳，凤阳原是好地方。自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒’”。
民国时期关于民族复兴的舞蹈
民国时期虽然动荡不安、战乱频 繁,但却是思想文化解放的开端,其中舞蹈作为其重要组成部分也深受当时社会背景和人文思想的影响。也正是因为人文思想的发展,造就舞蹈在这一时代也展现不 同的民族特色,渐渐形成了具有民国时期特色的舞蹈文化,为新中国成立后舞蹈的发展奠定了坚实的基础。本文将通过历史背景、人文思想、舞蹈发展历程三方面来 诠释民国时期舞蹈文化的形成,并对这一时代的历史人文思想以及舞蹈活动进行研究,探索二者之间的相互关系以及这一时期文化对舞蹈事业发展的影响,旨在深刻 了解该时期舞蹈的发展历程及舞蹈文化的形成。
民国时期的交谊舞叫什么名字？
就这么叫的，其实只是一个名人一，不要在意那么多，主要是这个舞蹈比较好
关于民国时期大学生的舞蹈
《红梅赞》唯一首选，既可以是一个单一歌曲，又可以是单独舞蹈，更甚者可以是歌伴舞。演出过，效果很好！希望能过帮上你，请采纳，谢谢！！！