端午节的由来是什么？
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等；端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，更有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。 关于端午节的来历，归纳起来，大致有以下诸说： 屈原
纪念屈原
此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
纪念孝女曹娥
此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日投江，五日后抱出父尸。
迎涛神
春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。这则传说，在江浙一带流传很广。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥投奔吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后，其孙夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国太守，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
龙的节日
这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部 元·吴廷晖：《龙舟夺标》[1]落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
恶日
在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日蓄兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。并且人们还避“端五”忌讳，称之为“端午”。
夏至
持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划入夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此端午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。 秋瑾
纪念女诗人秋瑾
秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，并且喜欢骑马和击剑，有花木兰、秦良玉在世的称号。28岁时参加革命，影响极大，在策划起义时为清兵所捕，至死不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。后人为敬仰她的诗，哀悼她的忠勇事迹，于是，与诗人节合并来纪念她，而诗人节又是因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。
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端午是太阳的节日
端午是太阳的节日，中国还有一个是月亮的节日，就是中秋。端午节是在中午过，是驱邪的节日。太阳可以驱邪嘛。其实在屈原投江前就有了这个节日，这是一种战斗的图腾，是向邪恶进军的，艾草代替的是剑。 中国有很多端午的故事，比如水漫金山，白娘子喝雄黄酒。这是一个很悠远的民族的节日。屈原选择在端午节殉国，把端午节的人文精神提升了。本来这是一个伸张正义的节日，表现的是对龙的图腾崇拜，是出于人们对自然的恐惧；而屈原，赋予了这个节日新的意义，《离骚》是千秋绝妙词，“若无泽畔行吟苦，哪得千秋绝妙词”。这个古老的民族的习惯，因为屈原，得到了新的意义。拿今天来说，现在讲究和谐社会，所以每个战斗都是为了和谐。 端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。
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节日习俗
佩饰
旧时江浙一带端午时妇女的一种饰物。一般用金银丝或铜丝金箔做成，形状为小人骑虎，亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等的。插在妇女发髻，也用以馈送。《清嘉录》云：“(五月五日)市人以金银丝制为繁缨、钟、铃诸状，骑人于虎，极精细，缀小钗，贯为串，或有用铜丝金箔者，供妇女插鬓。又互相献赉，名曰健人。”健人一说与艾人同意，只是以帛易艾，吴曼云《江乡节物词·小序》云：“杭俗，健人即艾人，而易之以帛，作骆虎状，妇人皆戴之，”似此则当有驱邪辟疫之作用；一说即古时的步摇，纯为妇女装饰品(蔡云《吴献》注)。儿童头上还会用雄黄酒画上一个“王”
豆娘，旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于古代的步摇，一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：“江谁南北，五日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百兽之形，八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又葫芦瓜果，色色逼真。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不可胜纪。”
艾虎，旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。我国古代视虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。《风俗通》云：“虎者阳物，百兽之长也。能噬食鬼魅，……亦辟恶”。故民间多取虎为辟邪之用，其中尤以端午节的艾虎为最具特色。艾虎或以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾叶，佩戴于发际身畔。端午节饰戴艾虎的风习已经有千年以上的历史。宋陈元规《岁时广记》引《岁时杂记》：“端午以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪彩为小虎，粘艾叶以戴之。王沂公《端午帖子》诗：‘钗头艾虎辟群邪，晓驾祥云七宝车’。”又清富察敦崇《燕京岁时记》：“每至端阳，闺阁中之巧者，用绫罗制成小虎及粽子……以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背，古诗云：‘玉燕钗头艾虎轻’，即此意也。”
画额，端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎(“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎)以镇邪。清富察敦祟《燕京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。山西《河曲县志》云：“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、足心，……谓可却病延年。”
长命缕，端午节时厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，别称“百索”、“辟兵绍”、“五彩缕”等，名称不一，形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。此类节物的形制大体有五：简单的以五色丝线合股成绳，系于臂膀；在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈；五彩绳折成方胜，饰于胸前；五彩绳结为人像戴之；以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物，敬献尊长。此俗始于汉代。东汉应劭《风俗通·佚文》：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍”。以后相沿成习，直至近、现代。清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗：“每至端阳，闺阁中之巧者，用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。”其中唐宋时，更有宫廷赐大臣此种节物之事。史载唐代宗兴元元年端节，宫廷曾赐百索一轴。又《宋史·礼志十五》：“前一日，以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官。节日戴以入。” 荷包戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料（用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香气扑鼻。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。
戴香包颇有讲究。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子；猴子上竿、斗鸡赶兔等。青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包，赶在节前送给自己的情郎。小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧。
禳解、祛除及避五毒
五毒如上所述，端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。种种节俗，如采药，以雄黄酒洒墙壁门窗，饮蒲酒等，看似迷信，但又是有益于身体健康的卫生活动。端午实在可算是传统的医药卫生节，是人民群众与疾病、毒虫做斗争的节日。今天这些卫生习俗仍然是应发展，并应弘扬传承的。
请说说”端午节“的来历？
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等；端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，更有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。 关于端午节的来历，归纳起来，大致有以下诸说： 屈原
纪念屈原
此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
纪念孝女曹娥
此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日投江，五日后抱出父尸。
迎涛神
春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。这则传说，在江浙一带流传很广。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥投奔吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后，其孙夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国太守，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
龙的节日
这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部 元·吴廷晖：《龙舟夺标》[1]落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
恶日
在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日蓄兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。并且人们还避“端五”忌讳，称之为“端午”。
夏至
持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划入夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此端午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。 秋瑾
纪念女诗人秋瑾
秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，并且喜欢骑马和击剑，有花木兰、秦良玉在世的称号。28岁时参加革命，影响极大，在策划起义时为清兵所捕，至死不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。后人为敬仰她的诗，哀悼她的忠勇事迹，于是，与诗人节合并来纪念她，而诗人节又是因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。
编辑本段
端午是太阳的节日
端午是太阳的节日，中国还有一个是月亮的节日，就是中秋。端午节是在中午过，是驱邪的节日。太阳可以驱邪嘛。其实在屈原投江前就有了这个节日，这是一种战斗的图腾，是向邪恶进军的，艾草代替的是剑。 中国有很多端午的故事，比如水漫金山，白娘子喝雄黄酒。这是一个很悠远的民族的节日。屈原选择在端午节殉国，把端午节的人文精神提升了。本来这是一个伸张正义的节日，表现的是对龙的图腾崇拜，是出于人们对自然的恐惧；而屈原，赋予了这个节日新的意义，《离骚》是千秋绝妙词，“若无泽畔行吟苦，哪得千秋绝妙词”。这个古老的民族的习惯，因为屈原，得到了新的意义。拿今天来说，现在讲究和谐社会，所以每个战斗都是为了和谐。 端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。
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节日习俗
佩饰
旧时江浙一带端午时妇女的一种饰物。一般用金银丝或铜丝金箔做成，形状为小人骑虎，亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等的。插在妇女发髻，也用以馈送。《清嘉录》云：“(五月五日)市人以金银丝制为繁缨、钟、铃诸状，骑人于虎，极精细，缀小钗，贯为串，或有用铜丝金箔者，供妇女插鬓。又互相献赉，名曰健人。”健人一说与艾人同意，只是以帛易艾，吴曼云《江乡节物词·小序》云：“杭俗，健人即艾人，而易之以帛，作骆虎状，妇人皆戴之，”似此则当有驱邪辟疫之作用；一说即古时的步摇，纯为妇女装饰品(蔡云《吴献》注)。儿童头上还会用雄黄酒画上一个“王”
豆娘，旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于古代的步摇，一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：“江谁南北，五日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百兽之形，八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又葫芦瓜果，色色逼真。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不可胜纪。”
艾虎，旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。我国古代视虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。《风俗通》云：“虎者阳物，百兽之长也。能噬食鬼魅，……亦辟恶”。故民间多取虎为辟邪之用，其中尤以端午节的艾虎为最具特色。艾虎或以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾叶，佩戴于发际身畔。端午节饰戴艾虎的风习已经有千年以上的历史。宋陈元规《岁时广记》引《岁时杂记》：“端午以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪彩为小虎，粘艾叶以戴之。王沂公《端午帖子》诗：‘钗头艾虎辟群邪，晓驾祥云七宝车’。”又清富察敦崇《燕京岁时记》：“每至端阳，闺阁中之巧者，用绫罗制成小虎及粽子……以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背，古诗云：‘玉燕钗头艾虎轻’，即此意也。”
画额，端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎(“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎)以镇邪。清富察敦祟《燕京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。山西《河曲县志》云：“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、足心，……谓可却病延年。”
长命缕，端午节时厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，别称“百索”、“辟兵绍”、“五彩缕”等，名称不一，形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。此类节物的形制大体有五：简单的以五色丝线合股成绳，系于臂膀；在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈；五彩绳折成方胜，饰于胸前；五彩绳结为人像戴之；以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物，敬献尊长。此俗始于汉代。东汉应劭《风俗通·佚文》：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍”。以后相沿成习，直至近、现代。清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗：“每至端阳，闺阁中之巧者，用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。”其中唐宋时，更有宫廷赐大臣此种节物之事。史载唐代宗兴元元年端节，宫廷曾赐百索一轴。又《宋史·礼志十五》：“前一日，以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官。节日戴以入。” 荷包戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料（用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香气扑鼻。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。
戴香包颇有讲究。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子；猴子上竿、斗鸡赶兔等。青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包，赶在节前送给自己的情郎。小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧。
禳解、祛除及避五毒
五毒如上所述，端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。种种节俗，如采药，以雄黄酒洒墙壁门窗，饮蒲酒等，看似迷信，但又是有益于身体健康的卫生活动。端午实在可算是传统的医药卫生节，是人民群众与疾病、毒虫做斗争的节日。今天这些卫生习俗仍然是应发展，并应弘扬传承的。
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【同名电视剧】
◆基本信息
报备机构：上海唐人电影制作有限公司
拍摄开始时间：2008年08月07日
制作周期：5个月
许可证号：（沪）字第196号
剧名：《仙剑奇侠传三》 又名《 仙剑奇侠传之灵珠神剑》
编剧：邓紫珊
导演：李国立
地区：中国大陆
制片：蔡艺侬
主演：胡歌 杨幂 霍建华 刘诗诗 唐嫣
题材：古代传奇
体裁：一般
集数：（网上）37集/(电视版本)52集
联合制作机构: NHK东阳捷成影视有限公司
海外发行：唐人电影国际有限公司、天映娱乐有限公司
剧情取材：《仙剑奇侠传三》
播出时间：2009年6月28日19：00首播
专题摘要：根据同名RPG游戏改编、由上海唐人电影制作投拍的《仙剑奇侠传》曾创下当年的收视神话，而由该剧原班人马历经4年再度打造的《仙剑奇侠传三》。故事取自同名游戏《仙剑奇侠传三》，在经历整整4个月的拍摄后，于2008年12月10日在横店正式杀青。该剧已于2009年暑期档与观众见面。
◆剧情简介
《仙剑奇侠传三》故事发生在《仙剑》第一代的五十年前，那时候，李三思刚刚发出赤子的第一声啼哭；巫后还是襁褓中的婴儿，而剑圣，则还没有拜入蜀山修仙……
事情的起因是从锁妖塔顶端突然坍塌，封印被解除开始的，但是，更深层的因果却要追溯到千年前的神界。
神将军飞蓬与魔将军重楼因两界的冲突而屡屡交手，一直难分胜负，两人逐渐有惺惺相惜之意。
重楼提出要和飞蓬在自己发现的一处新仙界中决斗，一较高下，飞蓬碍于神界天规而犹豫再三，最终经不起重楼诱惑而答允。
两人势均力敌，比试旷日持久，最终惊动了天庭，天帝派兵捉拿飞蓬问罪，飞蓬因感知到追兵将至而分心，佩剑被重楼打落人间而落败……
光阴荏苒，飞蓬被神界问罪贬为人，经过多次转世成为渝州唐门新安当铺伙计景天。
同时，重楼一直想和飞蓬完成那场未打完的决斗，于是来到人间，滋扰蜀山，想要帮飞蓬找回佩剑，无意中毁坏了锁妖塔，偶然得到了飞蓬在人间第一世——姜国太子龙阳铸炼的魔剑。
景天结识了唐门小姐雪见，后重楼寻到景天，向他发起挑战，并将魔剑给予了景天，从此景天改变了自己的生活。
一开始被卷入雪见家族的内部斗争以及霹雳堂的毒人事件之中，而后与蜀山大弟子长卿被蜀山派往天界天池销毁五位长老的邪念，但是由于长卿的一时心软，却给六界带来了一场劫难……
一直隐藏在魔剑中的鬼魂化身而出，竟然是景天前世龙阳的妹妹龙葵。
几个人的情爱纠葛，生离死别反复交织纠缠，雪见的离奇身世，紫萱不为人知的秘密，长卿几世的离奇回忆，龙葵长久以来的心中愿望……伴随着人类与妖界死生存亡的争斗，而其实人的欲望，才是所有纷争的本源。
【剧情谱】
先谈情义，再打邪怪
改编自人气游戏的《仙剑3》，在剧情改编方面颇受关注。昨日，记者电话采访该剧宣传负责人小朱，她提前透露了电视版剧情与游戏的不同之处：
兄弟篇：长卿不再当“甩手掌柜”
在游戏中，“甩手掌柜”长卿经常不参与战斗，动辄发号施令的行为很不招玩家待见。所以电视剧加重了他和景天的兄弟情谊。剧情一开场增加了“毒人事件”的情节，引长卿出场：渝州城中出现了很多受霹雳堂控制的“毒人”，四处危害百姓。景天和雪见被“毒人”包围束手无策之时，蜀山大弟子长卿出现救了他们。后来景天和长卿一起上蜀山，应蜀山派掌门清微的要求，踏上寻找五颗灵珠，修补锁妖塔的征程。而且“蜀山”从游戏中的一个次要场景，升级为剧中的科研、治安中心及正义的归属地，是至高无上的精神净土。
战斗篇：重楼不再是终极BOSS
在游戏中深受玩家拥戴的魔尊重楼，在电视剧中没有保住终极大BOSS的地位，性格上也更加人性化。他因为对紫萱莫名的好感，经常帮助到景天一行人。一直执着于和飞蓬决斗的他，因被人间真情感化，放下夙愿，和景天成为惺惺相惜的朋友。游戏中最后景天重楼决战的情节，也变成了景天在众人的帮助下，与邪剑仙的一决死战。
情感篇：火鬼王变成大美女
电视剧中的情感部分，远比游戏来得复杂纠葛。首先，景天和雪见的相遇不再是因为“偷茶壶盖儿”这样的小事，而是因为命中注定的玉佩的吸引。而在游戏中仅以对话表述的古代姜国龙阳和龙葵的兄妹情，夕瑶和飞蓬在仙界的往事，以及紫萱和长卿的三世奇缘，在电视剧中完整而丰富地再现，成为改编的一大亮点。为了增加情感方面的看点，编剧还将游戏中多年不洗澡的男妖怪火鬼王改编成一位美女，让景天大耍美男计，取得火灵珠，还给这两人设计了一场假婚礼，实在是用心良苦啊！
穿越篇：李逍遥重现江湖
为了让仙剑迷们重温过去的美好，暌违5年的逍遥哥哥在《仙剑3》中大玩穿越，重现江湖。剧中第一集有神秘人为了抢走景天捡到的玉佩，警示他不可将此物当掉。第三十六集中，神秘人闪亮归来，在死了很多人之后，才拿出玉佩，拯救六界劫难。这个历尽沧桑，起码穿越60年的神秘人就是李逍遥大侠。鼓掌，撒花，您回来了，您真的回来了！
◆电视剧演员表
胡 歌——景 天(配音 胡 歌)
胡 歌——飞 蓬(配音 胡 歌)
胡 歌——龙 阳(配音 胡 歌)
胡 歌——李逍遥(配音 胡 歌) 注：蒙面人就是李逍遥！
杨 幂——唐雪见(配音 黄怡晴)
杨 幂——夕 瑶(配音 黄怡晴)
刘诗诗——龙 葵(配音 杨梦露)
霍建华——徐长卿(配音 沈 磊)
霍建华——林业平(配音 沈 磊)
霍建华——顾留芳(配音 沈 磊) 注：沈 磊 是仙一 李逍遥的配音！
唐 嫣——紫 萱(配音 冯骏骅) 注：冯骏骅 是仙一 林月如的配音！
刘家辉——邪剑仙
黄志玮——重 楼（配音 海帆）
郭晓婷——花 楹
林子聪——许茂山（配音 夏磊）
袁 弘——云 霆（配音 袁弘）
刘 锐——何必平（配音 谢添天）
韩 志——罗如烈
刘晓洁——万玉枝
邓立民——唐 泰
岳跃利——唐 坤
何 艳——圣 姑
韩 晓——火鬼王（配音 范楚绒）
林佳俊——精 精
萧 兵——赵无延
宋 洋——溪 风
赵卓娜——水 碧
范 明——天 帝
韩振华——清 微
阎虹宇——常 胤
◆人物介绍
【景天】 胡歌 饰 景天 (配音 胡歌)
游戏中：景天在渝州唐门的最大当铺做伙计，他在乎身份地位，对金钱更是十分看重，但其实内心真正向往的却是自由自在的生活。对剑仙的传说很痴迷，常常幻想有一天能都拜入蜀山门下成为可以御剑飞行的剑仙。
胡歌分饰景天、龙阳、飞蓬三个角色。仙剑三剧中：胡歌饰演的景天更像个乐天派的小子，头脑灵活，生性活泼好动。景天在渝州唐门的最大当铺做伙计，他在乎身份地位，对金钱更是十分看重，但其实内心真正向往的却是自由自在的生活。对剑仙的传说很痴迷，常常幻想有一天能都拜入蜀山门下成为可以御剑飞行的剑仙。造型上虽然没有游戏中的铜钱头，但一身嘻哈的工装打扮非常符合他小伙计的身份。在得知自己前两世身世后，他逐渐明白身上的重担，带领大家展开拯救苍生的旅程，最后还是潇洒放下过往名利，回永安当快乐的过活。不过，原本游戏中那个对雪见唯唯诺诺的景天，到戏里却跟雪见斗嘴，甚至有为了得到火灵珠而打雪见耳光的镜头出现——这些变动引起了很多仙剑迷的关注。
【唐雪见】 杨幂 饰 唐雪见 (配音 黄怡晴)
游戏中：唐门掌门唐坤最宠爱的孙女。除了限于唐门毒术不能传女的门规之外，其它文学武功医术全部倾囊传授。个性娇纵任性，借着唐家的名头，在江湖上也小有名气。祖父年老病重，家族内部权力斗争加剧，雪见失去靠山，备受欺凌，决定离家出走，后来与景天结伴闯荡江湖。
仙剑3剧中：杨幂饰演的雪见被公认为是最接近游戏原型的。雪见的故事线索基本没有变化，性格上也依旧是那个外表刁蛮内心善良的大小姐。平时大大咧咧，却没想到自己也有着隐秘的身世。虽然与景天的相处方式有些“野蛮”，但真心为景天，可以为他牺牲一切。
【徐长卿】 霍建华 饰 徐长卿 (配音 沈磊) 注：沈磊 是仙一 李逍遥的配音！
游戏中：徐长卿是与紫萱相恋三世的恋人。自幼被蜀山掌门收为弟子，武学天赋极高，一度被誉为蜀山一派的接班人，结识紫萱后因违抗师命被逐出师门。其内心深感无奈，常常关注师门的消息，并且希望有机缘为师门立功后可以重回师门。
霍建华也一人分饰三个角色。仙剑3电视剧中：霍建华饰演的长卿白衣飘飘，别有一番道骨仙风。他与紫萱的三世恋情在剧中也有了详细交待。剧中出场时的长卿并非蜀山弃徒，而是一身正气的蜀山大弟子，前途无量的掌门接班人。此外，他和景天有着兄弟般的感情，两人在寻找五灵珠的过程中携手并进，这点也是游戏中没有表现的。
【紫萱】 唐嫣 饰 紫萱 (配音 冯骏骅) 注：冯骏骅 是仙一 林月如的配音！
游戏中：女娲族后裔，饱受情爱煎熬之苦。与第一世恋人相遇时对方已经婚配，两人相爱而不能相守，郁郁而终;第二世虽结为连理，但紫萱不老不死，对方人生几十年匆匆而逝，也留下了遗憾。这一世紫萱暗暗布局，与长卿有肌肤之亲，更要让其长生不老，一生厮守，还要令自己摆脱女娲族宿命……
电视剧仙剑三剧中：唐嫣饰演的紫萱除温柔娴静外，更具女人味。在片花中曝光的疑似与长卿、重楼的三角恋成为讨论的热点话题——这一点唐嫣本人予以否认，说片中的紫萱只爱长卿一个。
【龙葵】 刘诗诗 饰 龙葵 (配音 杨梦露)
游戏中：古国姜国公主，龙阳之妹。因国都被敌国围困，太子龙阳欲铸魔剑而解兵危，剑未铸成而城破。龙葵跃入铸剑炉自尽，魔剑因处女之血而天成……从此龙葵的魂魄和魔剑结为一体，成为流落人间的野鬼，并在千年的修炼过程中，性格分裂为两个。
仙剑三电视剧中：双重性格的龙葵是片中的一大亮点，刘诗诗的红葵造型堪称惊艳，且在电视剧中，红葵有一定的杀伤力。作为仙剑玩家心目中排名前列的女主角，她在剧中的分量很重。龙葵在千年前为龙阳跳下铸剑炉，千年之后，她依旧舍身一跳，完成夙愿。原本游戏中通过人物对话展现的姜国剧情，龙阳龙葵的兄妹情深，在剧中将有更多发挥。
【花楹】郭晓婷 饰 花楹
天地间唯一能孕育五毒珠的妖兽，具有强大的化解之力，因其力量近于仙而不容于妖类。八十岁修炼成人形后想进入人间，因为毫无心机和不通世事让别人知道了自己有读心的能力，被人类驱逐。后被唐门囚禁豢养用来炼制五毒珠。
【重楼】黄志玮 饰 重楼
游戏中：不老不死的魔神，魔界的魔尊，负责镇守魔界与神界的要冲。因景天的缘故而来到人间，做事一意孤行，不计后果，令人间产生巨变，自身也因此而了解到人间情爱之事……
《仙剑3》剧中：黄志玮饰演的重楼在身高上独具优势，气势逼人。不过，由于重楼是仙迷心中分量级别最高的角色，因此对真人化的重楼非议和挑剔也最多。重楼在造型上基本依托游戏，在剧中也是故事发展的关键人物。不过，因为对紫萱有着莫名的好感，逐渐了解到人间情爱。制片方还透露，不可一世、无人可敌的魔尊在剧中有一些偏人性化的处理。
【茂山】林子聪 饰 许茂山
茂山是永安当的伙计，也是景天从小一起长大的好友。为人十分简单，每天都快乐，矮矮胖胖十分可爱。茂山自幼被景天的父亲景逸收养。他把景逸看成自己的父亲，景天看成自己的兄弟。虽然年岁比景天大，可却更像他的弟弟，完全听命于景天，还不时忍受景天的欺负。他把永安当当成自己的家，即使永安当易主，他也不肯离开。他一直追随景天，患难与共。
【云霆】袁弘 饰 云霆
雷州刺史的独子。相貌不凡。出生时腹中便有雷灵珠，拥有强大的雷力，尤其是夜晚威力会很强大，有时不能控制自如。云霆一直利用自己的特质，斩妖除魔，保护雷州安全。因为异于常人，他从小独居，也没有什么朋友，曾失控劈死了自己的最爱雨舒，一直内疚不已。因为机缘巧合与雪见相遇，觉得她直率可爱，更让人惊喜的是，雪见不忌讳他的雷力。云霆想娶雪见，可最终发现她心有所属。云霆为了成全雪见故意让她拿走了雷灵珠。失去雷灵珠的云霆变成普通人，昔日的妖怪趁机肆虐，幸而长卿以蜀山圣物相赠，得保他安全，能够像正常人一样生活。
◆电视剧唐人金装收藏版DVD曲目
一、歌曲：（金牌大风创作）
1. 生生世世爱 吴雨霏（片头曲）
2. 忘记时间 胡歌（片尾曲）
3. 此生不换 青鸟飞鱼（插曲）
4. 光棍 胡歌（插曲）
5. 答应不爱你 郑中基（插曲）
6. 偏爱 张芸京（插曲）
7. 我做我的王 兄弟联（插曲）
8. 你是我一首唱不完的歌 郭蘅祈（插曲）
二、配乐：（麦振鸿创作)
1) 傲翔万里(改编自御剑江湖)
2) 我就是老子
3) 掌柜
4) 分房而睡
5) 清风两袖
6) 是茶不是酒
7) 殒
8) 御剑之道(改编自御剑江湖)
9) 发誓
10) 神界
11) 龙葵-千年情谊
12) 天机
13) 超凡脱俗
14) 雪见-落入凡尘
15) 镇妖
16) 五毒兽
17) 飞蓬将军
18) 魔与神
19) 月圆之夜
20) 江湖情之降妖伏魔
21) 心在痛
22) 同一个天地
23) 神剑
24) 驾崩
25) 长卿-众生平等
26) 景天-护甲
27) 霹雳堂
28) 魔笛咒
29) 还不明白
30) 重楼-嫉妒的心
31) 什么是情
32) 我什么也愿意
33) 江湖情之共伴闯天涯
34) 糊涂
35) 降龙
36) 造福苍生
37) 天地色变
38）轮回
最新新闻以官方网站唐人电影为准
◆播出计划
全集共三十七集
播出频道如下：（具体时间以电视台播出为准）
1、6月28日 台州电视台 三套 19：00 每晚三集
2、6月30日 嘉兴电视台 新闻综合频道 19：40 每晚二集
3、7月18日 齐鲁电视台 18：55 每晚四集
4、7月1日 宁波电视台 影视剧频道19：12每晚二集
7月1日 湖北电视台 湖北综合频道 每晚四集
7月1日 温州电视台 新闻综合频道 20:00每晚两集
5、7月12日 昆明电视台 六套 壹剧场 19：30 每晚三集
6、7月15日 浙江经济 卫新剧场 18:30 每晚二集
7、7月15日 成都电视台 影视文艺频道 19：30 每晚四集
8、8月5日 上海文广 娱乐频道 21：00 每晚二集
9、8月7号 苏州电视台 8：00 每晚二集
10、海口电视台、南宁电视台、广东电视台
11、7月6日 经济信息 黄金剧场 19：00每晚三集
●地方台：6月底7月初开始在全国10个省份（湖北、浙江、云南、广西、广东、四川、上海、辽宁、山东、湖南）的地方台推出
各电视台均已定为暑期强档热播片
台州温州嘉兴宁波等电视台6月底首轮开播，浙江经视在7月做全国省会城市首播
8月底之前所有地方电视台会全部播完
●卫视：今年11月份后会由江苏卫视独家首轮上星。2010年1月开始浙江卫视、福建卫视、重庆卫视一起连手上星播出。
◆看点
1、根据同名RPG游戏改编，由《仙剑一》原制作班底打造，胡歌、唐嫣、霍建华、黄志玮等实力派演员出演。
2、在剧中，许多标志性的场景，如酆都、蜀山以及天界夕瑶池等首度完整呈现，并给观众留下了很大想象空间。重峦叠嶂、云雾缭绕的蜀山中，无极阁、锁妖塔等建筑若隐若现，十分壮阔。酆都城则显现出奇诡色彩，秦汉风格的屋舍之上，风云变换，诡异神秘。此外，夕瑶池是剧中的特设场景，一改以往影视作品中天界颜色单调，烟尘环绕的惯例，反以大胆的联想，将神女夕瑶的居所打造成一个超脱世外的绚烂场景……
◆分集剧情简介
集数：37（电视上）
第1集
宋代，渝州城里，有一个性格开朗、乐观的小伙子，名叫景天。他对古董极有研究，他那双眼睛就是活的古董鉴定器。虽然他胸无大志，不过，景天注定是个不平凡的人。一场流星雨降下一块玉佩，为景天所得。这玉佩本来是阴阳一对，另一块则在唐家堡大小姐雪见身上。一旦两块玉佩相遇，就会合二为一，无论如何也分不开！雪见和景天就这样因玉佩相互牵连着，闹得渝州城里沸沸扬扬，只是没几天景天的玉佩被神秘人抢走！雪见从小父母双亡，由爷爷唐坤抚养成人。爷爷唐坤一直为没有保住儿子留下的遗物（摔破茶壶盖）而自责不已。
第2集
不料，竟被景天撞见，目睹她浓发的怪相！后来雪见的爷爷唐坤得了消渴之病，须采集蜀山脚下的百花露水才能医治。雪见不顾个人安危，深夜独自前往蜀山脚下采集。不偏不巧，正好遇上前往蜀山脚下等流星雨捡宝的景天。两人邂逅不久随即卷入毒人事件的漩涡里。当日深夜，景天和雪见在蜀山脚下相遇，遇上毒人纠缠，非常危险。一旦被毒人抓伤，毒气就会被扩散，变成毒人，后果不堪设想。情急之下，突然一白衣男子破天而降，他身着一席白色长衫，武功了得，法术高强！他正是蜀山派的大弟子长卿！因近日神秘毒人现身渝州，渝州城里不断出现失踪人口，城里城外人心惶惶。作为蜀山弟子，长卿被派往渝州城进行调查，正巧遇到被毒人所困的景天和雪见，与他们结下情缘。
第3集
原来制造、控制毒人的竟然是雪见的二叔唐益和霹雳堂堂主罗如烈。一个为了争夺唐门的掌门之位，一个为了一统天下苍生成为一世霸主，不惜抓壮丁，变毒人，伤天害理。对于这一切，由于唐家堡堡主唐坤重病缠身，他毫不知情，依然被众人蒙在骨里。只是时时提醒雪见要懂得预视危机，一切言行要合乎堂主身份，要她成为一个让手下人都为之信服的未来堂主。而最最让他放心不下的就是雪见的终身大事。唐坤最大的心愿是希望在他临终前帮雪见找到一个可以托付终生，陪她走完人生的如意郎君，而此人正是蜀山大弟子长卿。雪见深知爷爷的心愿，为满足爷爷的愿望，一直暗暗追求长卿，不想一番表白却只是被景天无意中听到，一场好戏即将上演。
第4集
真是无巧不成双，景天因为当日偷听到雪见对长卿的表白，故想促成他俩好事，不料却使雪见陷入难堪，当面被拒。而当他得知雪见如此做的目的竟是为了满足爷爷的心愿时，更是惭愧不已，于是他为雪见重新做了一个壶盖。刚来到唐家堡门口，找雪见不成，反被雪见的贴身丫鬟小怡奚落一顿。而渝州城内的毒人此时已更加猖獗，从先前得到医治的毒人文轩口中获悉：城内所有被感染的毒人眼睛均为绿色，他们比先前从渝州城抓来的红眼毒人更加恐怖，见人便咬，没有任何怜悯之心，即使是唐家堡炼成的解药，对他们也绝无作用。而这世上唯一能解毒的“五毒兽”至今仍是一个未经证实的传说。万不得已只能启用世上杀伤力最强的神器“灭绝之火”。景天为了解救被困的雪见、长卿等人通过通信仪隔空传物——“幻音笛”，只是安魂咒只能使用八次。
第5集
唐家堡上上下下犹如一盘散沙，各顾自保、见死不救、狼狈出逃，有人甚至欲谋渔人之利，盗窃唐家宝物，唯有雪见一人拼死捍卫唐家堡。当日景天和雪见被困唐家堡，情急之下竟意外发现唐家堡的密道，只是雪见却找不到密道出口，两人被困于密道中。不知不觉，景天和雪见来到水柱边，雪见得到了传说中的“五毒兽”，它长得像个土豆，有生命，能听懂人们的对话，而此时的雪见并不知道它就是“五毒兽”。他们俩跟随“五毒兽”脱离了唐家堡迷宫。雪见把长卿留下的唯一一颗，原本留给爷爷的解药给了景天，命令他服下，景天使计反让雪见给服用了。而他自己一不留神被毒人抓伤，没一会，毒气扩散到全身。景天中毒后用激将法一遍遍想赶走雪见，雪见不离不弃，用“安魂咒”控制住了他。长卿、茂山和必平得知景天被咬中毒，皆震惊。
第6集
长卿正在吹奏“安魂咒”，文轩发狂，因为怕长卿下山要伤害其母，遂决定自杀。他划了自己深深一刀，中了大动脉，长卿用女娲灵石救了文轩。唐家堡里众人忙着找“五毒兽”，却发现景天留书走了。众人找至永安当，景天正躲在毛厕里，为了不咬无辜的人，他把自己的牙齿拔掉。花楹现出奇异的光芒，由土豆变成一个美丽娇小的少女，并施法替景天解毒，景天马上恢复正常。回到唐家堡，长卿利用花楹去替众毒人解毒。文轩在众毒人堆中找寻其母樱兰，却不果。花楹累极，叫雪见快去救唐坤——就在霹雳堂！常胤等人借着精度极高的搜寻工具——推理术和分析术用来感应特殊声音或是奇怪的意象。原来大三元的下面就是霹雳堂，根据五毒兽所说，雪见的爷爷唐坤就在霹雳堂。唐益执迷不悟逼迫唐坤交出唐家堡堂主之位，他始终无法理解唐坤的用心良苦。
第7集
事后，众人离开了霹雳唐，回到唐家堡，五毒兽救了唐家堡所有的毒人。而文轩母子也终于团圆了，五毒兽借着唐益的毒攻，替文轩母亲樱兰解除了剧毒。通过这次事件，雪见在磨难中渐渐成熟了，因此唐坤把镇门之宝五毒兽正式传给了雪见。因为五毒兽变成人形的模样后看上去很单纯，她的气质又有点像花楹花，故取名为花楹。而又因景天的父亲和唐坤是好朋友，原来当年景天父母在家门口拾得雪见，因没有能力照料，便交给好友唐坤收养，因在大雪天拾得，故取名为雪见，雪见自己却并不知情。于是唐坤把雪见托付给景天照料，景天表示会信守承诺，不管未来发生什么，都会好好照顾雪见。天下没有不散的宴席，毒人事件平息后，长卿、常胤等人又将返回蜀山，临走前长卿透露了雪见的真命天子。连日魔气冲天，神秘高手不费吹灰之力，就拔走了被压在锁妖塔里的千年魔剑，为的是神界的飞篷将军。
端午节的来历30字？
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等；端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，更有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。 关于端午节的来历，归纳起来，大致有以下诸说： 屈原
纪念屈原
此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
纪念孝女曹娥
此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日投江，五日后抱出父尸。
迎涛神
春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。这则传说，在江浙一带流传很广。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥投奔吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后，其孙夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国太守，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
龙的节日
这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部 元·吴廷晖：《龙舟夺标》[1]落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
恶日
在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日蓄兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。并且人们还避“端五”忌讳，称之为“端午”。
夏至
持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划入夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此端午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。 秋瑾
纪念女诗人秋瑾
秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，并且喜欢骑马和击剑，有花木兰、秦良玉在世的称号。28岁时参加革命，影响极大，在策划起义时为清兵所捕，至死不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。后人为敬仰她的诗，哀悼她的忠勇事迹，于是，与诗人节合并来纪念她，而诗人节又是因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。
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端午是太阳的节日
端午是太阳的节日，中国还有一个是月亮的节日，就是中秋。端午节是在中午过，是驱邪的节日。太阳可以驱邪嘛。其实在屈原投江前就有了这个节日，这是一种战斗的图腾，是向邪恶进军的，艾草代替的是剑。 中国有很多端午的故事，比如水漫金山，白娘子喝雄黄酒。这是一个很悠远的民族的节日。屈原选择在端午节殉国，把端午节的人文精神提升了。本来这是一个伸张正义的节日，表现的是对龙的图腾崇拜，是出于人们对自然的恐惧；而屈原，赋予了这个节日新的意义，《离骚》是千秋绝妙词，“若无泽畔行吟苦，哪得千秋绝妙词”。这个古老的民族的习惯，因为屈原，得到了新的意义。拿今天来说，现在讲究和谐社会，所以每个战斗都是为了和谐。 端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。
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节日习俗
佩饰
旧时江浙一带端午时妇女的一种饰物。一般用金银丝或铜丝金箔做成，形状为小人骑虎，亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等的。插在妇女发髻，也用以馈送。《清嘉录》云：“(五月五日)市人以金银丝制为繁缨、钟、铃诸状，骑人于虎，极精细，缀小钗，贯为串，或有用铜丝金箔者，供妇女插鬓。又互相献赉，名曰健人。”健人一说与艾人同意，只是以帛易艾，吴曼云《江乡节物词·小序》云：“杭俗，健人即艾人，而易之以帛，作骆虎状，妇人皆戴之，”似此则当有驱邪辟疫之作用；一说即古时的步摇，纯为妇女装饰品(蔡云《吴献》注)。儿童头上还会用雄黄酒画上一个“王”
豆娘，旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于古代的步摇，一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：“江谁南北，五日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百兽之形，八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又葫芦瓜果，色色逼真。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不可胜纪。”
艾虎，旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。我国古代视虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。《风俗通》云：“虎者阳物，百兽之长也。能噬食鬼魅，……亦辟恶”。故民间多取虎为辟邪之用，其中尤以端午节的艾虎为最具特色。艾虎或以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾叶，佩戴于发际身畔。端午节饰戴艾虎的风习已经有千年以上的历史。宋陈元规《岁时广记》引《岁时杂记》：“端午以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪彩为小虎，粘艾叶以戴之。王沂公《端午帖子》诗：‘钗头艾虎辟群邪，晓驾祥云七宝车’。”又清富察敦崇《燕京岁时记》：“每至端阳，闺阁中之巧者，用绫罗制成小虎及粽子……以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背，古诗云：‘玉燕钗头艾虎轻’，即此意也。”
画额，端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎(“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎)以镇邪。清富察敦祟《燕京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。山西《河曲县志》云：“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、足心，……谓可却病延年。”
长命缕，端午节时厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，别称“百索”、“辟兵绍”、“五彩缕”等，名称不一，形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。此类节物的形制大体有五：简单的以五色丝线合股成绳，系于臂膀；在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈；五彩绳折成方胜，饰于胸前；五彩绳结为人像戴之；以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物，敬献尊长。此俗始于汉代。东汉应劭《风俗通·佚文》：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍”。以后相沿成习，直至近、现代。清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗：“每至端阳，闺阁中之巧者，用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。”其中唐宋时，更有宫廷赐大臣此种节物之事。史载唐代宗兴元元年端节，宫廷曾赐百索一轴。又《宋史·礼志十五》：“前一日，以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官。节日戴以入。” 荷包戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料（用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香气扑鼻。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。
戴香包颇有讲究。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子；猴子上竿、斗鸡赶兔等。青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包，赶在节前送给自己的情郎。小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧。
禳解、祛除及避五毒
五毒如上所述，端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。种种节俗，如采药，以雄黄酒洒墙壁门窗，饮蒲酒等，看似迷信，但又是有益于身体健康的卫生活动。端午实在可算是传统的医药卫生节，是人民群众与疾病、毒虫做斗争的节日。今天这些卫生习俗仍然是应发展，并应弘扬传承的。
关于《仙剑奇侠传》电视剧一个问题！！
目前为止有两部
第一部是刘亦菲演的
第二部叫仙剑奇侠三，因为是游戏的第三款推出的游戏
与第一部只有部分情节联系
剧名：《仙剑奇侠传三》 曾用名《仙剑奇侠传之灵珠神剑》 编剧：邓紫珊 导演：李国立 制片：蔡艺侬 主演：胡 歌 霍建华 杨 幂 刘诗诗 唐 嫣 黄志玮 体裁：武侠剧 古装剧 集数：37集 联合制作机构：NHK东阳捷成影视有限公司 海外发行：唐人电影国际有限公司、天映娱乐有限公司 剧情取材：《仙剑奇侠传三》 首播时间：2009年6月 角 色——演 员 胡 歌——景 天、飞 蓬、龙 阳、李逍遥（配音：胡歌 注：蒙面人就是李逍遥！） 霍建华——徐长卿、林业平、顾留芳（配音：沈磊）（游戏中没有顾留芳） 杨 幂——唐雪见、夕 瑶（配音：黄怡晴） 刘诗诗——龙 葵（配音：杨梦露） 唐 嫣——紫 萱（配音：冯骏骅） 黄志玮——重 楼（配音：海帆） 刘家辉——邪剑仙（配音：袁国庆） 林子聪——许茂山（游戏中没有此人） 袁 弘——云 霆 阎虹宇——常 胤（配音：谢添天 游戏中此人在蜀山正殿前） 刘 锐——何必平（游戏中此人在永安当和新安当的柜台后面） 刘晓洁——万玉枝（游戏中万玉枝并不是狐妖） 何 艳——圣 姑 邓立民——唐 泰 岳跃利——唐 坤 郭晓婷——花 楹 韩 志——罗如烈 韩 晓——火鬼王 林佳俊——精 精 萧 兵——赵无延 赵卓娜——水 碧 宋 洋——溪 风 韩振华——清 微 范 明——天 帝（游戏中没有出现） 宗峰岩——姜国皇（游戏中没有出现） 影片简介 渝州城永安当伙计景天胸无大志，好研究古董，偶然结识了唐门大小姐唐雪见，被卷入毒人事件里，幸得蜀山派大弟子徐长卿相助。魔尊重楼拔走了被压在锁妖塔里的魔剑，因锁妖塔被破坏，景天又被卷入去寻找五灵珠。景天将被逐出唐门的雪见收留在永安当，又遇到自称是他妹妹的女孩龙葵。长卿遇重楼，女娲后人紫萱现身相救，她就是长卿的三世恋人。景天、长卿、雪见、龙葵及景天好友许茂山一同踏上奇幻的旅程。来到安宁村，听闻刘老爷离奇暴毙，景天等人查找凶手。众人发现龙葵竟会变成红色...在圣姑帮助下景天得知：景天前世是姜国太子龙阳，妹妹姜国公主龙葵因龙阳战死忿然跳进铸剑炉，灵魂长宿魔剑中。景天等人到古藤林寻土灵珠。景天、雪见、龙葵被抓到妖异境界，后得长卿相救。一行人到达酆都，景天、雪见救走被重楼抓住的紫萱，长卿的记忆被解封，终于明白了与紫萱的两世姻缘，景天为取火灵珠假装与火鬼王成亲，雪见离开。众人前往雷州遇到雪见并得到雷州总兵云霆的雷灵珠。龙葵不慎受到邪剑仙利用，使邪剑仙力量更大，邪剑仙带走雪见，长卿、紫萱赶回雷州汇合景天等人并找到雪见。为救雪见性命景天、长卿到达天界，见到天帝并得知景天本是神界的飞蓬将军，而雪见实为神树果实，雪见得救，景天见到了苦等飞蓬多年的夕瑶。重楼去天上与景天决战，重楼惜败。长卿拿着封印正准备去天池处理邪念却被邪剑仙干扰，邪剑仙很快一统六界。紫萱取走了重楼的心。回到凡间，长卿不受邪剑仙的蛊惑，圣姑把紫萱的女儿林青儿交给长卿并告知是他的女儿。为拿镇妖剑景天、雪见、龙葵进入锁妖塔与敌人战斗。紫萱为苍生将水灵珠交给了蜀山。为救青儿，众人去海底城拿到了圣灵珠，女神水碧与重楼手下溪风终于在一起，紫萱将心还给了重楼。回到蜀山，邪剑仙出现，景天等人不敌，长卿被邪剑仙吸入口中。邪剑仙要跟景天赌，景天大输，输掉了全渝州城的粮食，五长老被关入锁妖塔。茂山为筹集粮食牺牲了生命。景天、雪见用吊坠许愿。景天等人找到了被封印的长老。为了将魔剑和镇妖剑合力铸出神剑，龙葵跳下了铸剑炉。众人将自己的灵气注入景天身上。最终景天战胜了邪剑仙，景天用自己的寿命换来了百姓和长卿等人的性命。历经了爱恨生死，长卿和紫萱选择为大爱牺牲个人小爱，景天、雪见回到永安当，龙葵转世，而用自己的寿命换来众人性命的景天今后又会怎样呢？ 简评 《仙剑奇侠传三》是中国PC游戏史上最为经典的游戏作品之一，曾以其锐不可挡的气势，迷倒了万千玩家。本剧改编自原著里的情节，以爱情故事和神话传说为主线，以炫丽的打斗场面，发展了一段段惊险刺激、波澜起伏的情节。相较电视剧《仙剑奇侠传》来看，选角总体恰当，演员演技相对成熟，并且感情线增多而不乱，还有了更多的搞笑情节，虽然更改了游戏的一些情节，大致效果还是相当不错。电视音乐由金牌大风公司提供，很出彩。进一步提升了仙剑的人气，在网上的搜索量也是居高不下，相当热门，画质的变得清新怡人，让人看着很舒服。
求好看的电视剧
仙剑奇侠传三，给你点介绍吧
报备机构：上海唐人电影制作有限公司
拍摄开始时间：2008年08月07日
制作周期：5个月
许可证号：（沪）字第196号
剧名：《仙剑奇侠传三》 又名《 仙剑奇侠传之灵珠神剑》
编剧：邓紫珊
导演：李国立
地区：中国大陆
制片：蔡艺侬
主演：胡歌 杨幂 霍建华 刘诗诗 唐嫣 黄志玮
题材：古代传奇
体裁：一般
集数：(电视版本)37集
联合制作机构: NHK东阳捷成影视有限公司
海外发行：唐人电影国际有限公司、天映娱乐有限公司
◆剧情简介
《仙剑奇侠传三》故事发生在《仙剑》第一代的五十年前，永安当的一个叫景天的伙计，随着一对玉玦的互相吸引，遇到了刁蛮的堂堂唐家大小姐。渝州出现了咬人的魔人，景天和雪见在五毒兽花楹的帮助下，和蜀山大弟子徐长卿一起消灭了魔人，却引得雪见无家可归。魔尊重楼纠缠着凡人景天，给了他一把魔剑并要求比武，可魔剑里居然蹦出来一个女孩拉着景天喊王兄。蜀山五老派景天和徐长卿去找五灵珠，上天界消灭五老邪灵，征途漫漫……
事情的起因是从锁妖塔顶端突然坍塌，封印被解除开始的，但是，更深层的因果却要追溯到千年前的神界。
神将军飞蓬与魔将军重楼因两界的冲突而屡屡交手，一直难分胜负，两人逐渐有惺惺相惜之意。
重楼提出要和飞蓬在自己发现的一处新仙界中决斗，一较高下，飞蓬碍于神界天规而犹豫再三，最终经不起重楼诱惑而答允。
两人势均力敌，比试旷日持久，最终惊动了天庭，天帝派兵捉拿飞蓬问罪，飞蓬因感知到追兵将至而分心，佩剑被重楼打落人间而落败……
光阴荏苒，飞蓬被神界问罪贬为人，经过多次转世成为渝州唐门新安当铺伙计景天。
同时，重楼一直想和飞蓬完成那场未打完的决斗，于是来到人间，滋扰蜀山，想要帮飞蓬找回佩剑，无意中毁坏了锁妖塔，偶然得到了飞蓬在人间第一世——姜国太子龙阳铸炼的魔剑。
景天结识了唐门小姐雪见，后重楼寻到景天，向他发起挑战，并将魔剑给予了景天，从此景天改变了自己的生活。
一开始被卷入雪见家族的内部斗争以及霹雳堂的毒人事件之中，而后与蜀山大弟子长卿被蜀山派往天界天池销毁五位长老的邪念，但是由于长卿的一时心软，却给六界带来了一场劫难……
【剧情谱】
先谈情义，再打邪怪
改编自人气游戏的《仙剑3》，在剧情改编方面颇受关注。昨日，记者电话采访该剧宣传负责人小朱，她提前透露了电视版剧情与游戏的不同之处：
兄弟篇：长卿不再当“甩手掌柜”
在游戏中，“甩手掌柜”长卿经常不参与战斗，动辄发号施令的行为很不招玩家待见。所以电视剧加重了他和景天的兄弟情谊。剧情一开场增加了“毒人事件”的情节，引长卿出场：渝州城中出现了很多受霹雳堂控制的“毒人”，四处危害百姓。景天和雪见被“毒人”包围束手无策之时，蜀山大弟子长卿出现救了他们。后来景天和长卿一起上蜀山，应蜀山派掌门清微的要求，踏上寻找五颗灵珠，修补锁妖塔的征程。而且“蜀山”从游戏中的一个次要场景，升级为剧中的科研、治安中心及正义的归属地，是至高无上的精神净土。
战斗篇：重楼不再是终极BOSS
在游戏中深受玩家拥戴的魔尊重楼，在电视剧中没有保住终极大BOSS的地位，性格上也更加人性化。他因为对紫萱莫名的好感，经常帮助到景天一行人。一直执着于和飞蓬决斗的他，因被人间真情感化，放下夙愿，和景天成为惺惺相惜的朋友。游戏中最后景天重楼决战的情节，也变成了景天在众人的帮助下，与邪剑仙的一决死战。
情感篇：火鬼王变成大美女
电视剧中的情感部分，远比游戏来得复杂纠葛。首先，景天和雪见的相遇不再是因为“偷茶壶盖儿”这样的小事，而是因为命中注定的玉佩的吸引。而在游戏中仅以对话表述的古代姜国龙阳和龙葵的兄妹情，夕瑶和飞蓬在仙界的往事，以及紫萱和长卿的三世奇缘，在电视剧中完整而丰富地再现，成为改编的一大亮点。为了增加情感方面的看点，编剧还将游戏中多年不洗澡的男妖怪火鬼王改编成一位美女，让景天大耍美男计，取得火灵珠，还给这两人设计了一场假婚礼，实在是用心良苦啊！
穿越篇：李逍遥重现江湖
为了让仙剑迷们重温过去的美好，暌违5年的逍遥哥哥在《仙剑3》中大玩穿越，重现江湖。剧中第一集有神秘人为了抢走景天捡到的玉佩，警示他不可将此物当掉。第三十六集中，神秘人闪亮归来，在死了很多人之后，才拿出玉佩，拯救六界劫难。这个历尽沧桑，起码穿越60年的神秘人就是李逍遥大侠。鼓掌，撒花，您回来了，您真的回来了！
◆电视剧演员表
胡 歌——景 天(配音 胡 歌)
胡 歌——飞 蓬(配音 胡 歌)
胡 歌——龙 阳(配音 胡 歌)
胡 歌——李逍遥(配音 胡 歌) 注：蒙面人就是李逍遥！
杨 幂——唐雪见(配音 黄怡晴)
杨 幂——夕 瑶(配音 黄怡晴)
刘诗诗——龙 葵(配音 杨梦露)
霍建华——徐长卿(配音 沈 磊)
霍建华——林业平(配音 沈 磊)
霍建华——顾留芳(配音 沈 磊) 注：沈 磊 是仙一 李逍遥的配音！
唐 嫣——紫 萱(配音 冯骏骅) 注：冯骏骅 是仙一 林月如的配音！
刘家辉——邪剑仙
黄志玮——重 楼（配音 海帆）
郭晓婷——花 楹
林子聪——许茂山（配音 夏磊）
袁 弘——云 霆（配音 袁弘）
刘 锐——何必平（配音 谢添天）
韩 志——罗如烈
刘晓洁——万玉枝
邓立民——唐 泰
岳跃利——唐 坤
何 艳——圣 姑
韩 晓——火鬼王（配音 范楚绒）
林佳俊——精 精
萧 兵——赵无延
宋 洋——溪 风
赵卓娜——水 碧
范 明——天 帝
韩振华——清 微
阎虹宇——常 胤