本文目录一览：
- 1、在于丹之后，又一位国学大师被赶下台，网友嘲讽她不配叫大师，她是谁？
- 2、国学快餐什么意思？？
- 3、怎么看待国学娱乐化与商业化
- 4、有人认为央视"开心辞典栏目将国学娱乐化,有利于更多人研究和了解国学.(把"研究和了解改为了解和研究可以不
- 5、初中语文修改病句题
- 6、修改病句：有人认为央视"开心辞典栏目将国学娱乐化,有利于更多人研究和了解国学.
在于丹之后，又一位国学大师被赶下台，网友嘲讽她不配叫大师，她是谁？
于丹之后，另一位汉学大师被罢免。网友们嘲笑她是大师。她是孟曼。她学习历史。她的文化很高雅，乏味的历史非常轻松愉快。她是一个知识渊博的人，但她在一个节目中发表了不好的评论，这也导致了很多人对她的反感。
100所学校的演讲厅里的汉学硕士引起了热烈的讨论
2006年，于丹的《论语》演讲在100论坛上播出。当时是国庆节，有很多观众在看这个节目。于丹大受欢迎，成为一位炙手可热的汉学大师。后来，她先后参加了多个文学节目，都取得了很好的成绩，在中国掀起了一股“于丹热”。于丹走红后，所有参加的节目都有名车接送。有一次，她在国外出差时，被拍到大肆批评助理和翻译，许多人开始质疑于丹的性格。
此时，业内一些学者指出，于丹对汉学的解释只是基于这本书。2012，于丹参加了北京大学的文学讲座，遭到北京大学学生的抵制。从此，这位汉学大师被逐出讲台，逐渐淡出人们的视野。无独有偶，继丹之后，又有一位来自“百家论坛”的汉学大师，这引起了激烈的争论，并质疑她是否能够担当汉学大师的头衔。汉学大师，名叫蒙特曼。
孟满出生于河北省承德市
1992，考入中央民族大学历史系。毕业后，她考入北京大学历史系攻读博士学位。当然，蒙曼对历史和文化的热爱与她的家庭环境密不可分。她的家人都是老师。她的父亲教中文，母亲教英语，哥哥教政治。在蒙特曼的印象中，他的父母是非常喜欢读书的知识分子。
家里没有电视，但有20多个书架上堆满了书。因此，在父母的影响下，没有玩具的蒙特曼只能在书架上找书。唐诗宋词，国内外著名文学作品，侦探小说都是她的最爱。在阅读了中国古代历史之后，她逐渐对隐藏在文字背后的故事产生了兴趣。
孟满太喜欢运用现代文明，也就是说，它太有娱乐性，不能反映知识的深度。
事实上，许多教师现在太喜欢应用现代文明了。他们总是认为这样可以让学生更贴近自己，让课堂更生动。事实上，这种方式不能说是错误的，但它不适合任何场合。蒙特曼最大的错误是把这些现代文明带到了不应该出现的场合。
我们也知道，在一些重大场合，这些文明应该以最严肃和最原始的态度来谈论，不应该被娱乐，也不应该应用现代文明。真正了解这一知识的人，有一些知识的内幕信息，让他知道了这一知识的传播方式和思想。因此，如果我们运用现代文明并加以娱乐，就如同观看儿童打架一样，特别无聊和幼稚。
从一个汉学大师到一万个鄙视他并被北京大学学生赶下台的人，他经历了什么？
于丹在江北、江南流行后，人们越来越关注丹，包括一些专攻《论语》的学者。于丹发表此书后，许多学者批评于丹说：于丹的“鸡汤”论断似乎使棘手的国学易懂，但实际上却使文学经典肤浅。乍一看，她的文章确实有一定程度的情感共鸣，
但只要你花多一点精力去欣赏它，你就会发现隐藏在流行外壳中的东西是肤浅的。读她的书并不能给读者带来很大的收获。除此之外，它还是一个空壳。同时，许多读者发现于丹的书涉嫌抄袭。这些事情曝光后，引起了很多人的反感，但这并不是他们最终被驱逐的原因。
国学快餐什么意思？？
按字面意思来讲就是用一种很快的方法学习国学，没有理解到国学的深沉含义，我引用一篇文章中的话来说：
警惕国学娱乐化
随着中国传统文化逐年被人们重视，这方面的书籍和传播渠道也越来越多样化，有观众现场向张岂之提问，用什么方式可以让中国文化得到更好的传播，怎样才能让国民将中华文化的精髓延续下去？
张岂之认为，今天光靠书本已经远远不能满足大众的需要。在大学里开设中国文化课，是培养青年人文化观念的一种手段，但对于普通百姓而言，接触传统文化最便捷的渠道是媒体。媒体用各种电视节目、影视作品、网络信息极大地增强了中国传统文化的传播速度。但让张岂之忧虑的是，如果传播的内容不加规范，国学也可能会沦为一种文化快餐，“文化快餐虽然有其合理性，但它最大的缺点就是没有深度的理性思维，仅仅停留在了表层的视听享受上。长期吃这样的‘快餐’，观众就会营养不良。因此，媒体开设国学的栏目，既要有讲故事的能力，也要具备对史料的深刻理解，只有这样，对历史的阐释才能经得住历史的检验。”
张岂之的忧虑不无理由，事实上，国学热固然是好事，但也暴露出问题。
此前曾有学者分析，这股热潮反映出中国在相当长一段时间人文教育的缺失，这使得人们渴望弥补自己在文化经典方面的不足，当然，大家希望补充速度越快越好，这就直接导致了书市的一个现象：解读经典的书热销，经典书籍的销量却十分平淡。对国学的过度娱乐化解读，弊端更加明显。从“脱身白刃里，杀人红尘中”，推论李白是大唐第一古惑仔；因为“冷月葬花魂”，推论林黛玉是沉湖而死，诸如此类，严谨的考证成了书面的文字游戏，趣味化开始剑走偏锋，以致走火入魔，这种倾向值得警惕。
张岂之希望从事中国传统文化推广的人们，“多做点踏实的工作，少点浮躁与喧嚣，国学复兴的步伐，可能会走得更好”。（来源：《环球人物》杂志）
怎么看待国学娱乐化与商业化
记者:近些年,国学热了起来。书架上的国学论著触目皆是,社会上的国学讲座此起彼伏,电视上的国学节目层出不穷。国学,为何会热起来?
楼宇烈:国学热并不是近几年才有的。从上世纪以来,每隔二三十年,就有一次国学热。上世纪初,新文化运动主张全盘西化,各地兴起国学社,原中央大学十位教授还发布了《中国本位的文化建设宣言》,对抗西方文化。60年代,大陆虽没有国学热,但港台地区新儒家兴起。80年代末90年代初,国内开展文化讨论,与此同时北京大学成立传统文化研究所,人民日报刊发长文《国学热悄悄在燕园兴起》。所以,国学热与西方文化热是相对而生的。
张磊:当下国学之所以热,不可讳言,是因为国人信仰在一定程度上缺失。我认为,民众试图从国学中寻找一种精神寄托。
记者:现在有些国学讲座,似乎无所不包、无所不有,风水、占卜等都列入其中。传统的东西都是国学么?国学概念似乎需厘定一下。
楼宇烈:简单地讲,国学就是本国的学问。不同文化背景的人,对国学的阐释有较大差异:章太炎认为,国学主要是传统文化根基的学问,如文字、音韵、训诂这一类；梁启超认为,国学是中国传统学术史；胡适说,国学就是国故学……对国学的理解各有侧重,但无论如何,国学是优秀的传统文化。
有人认为央视"开心辞典栏目将国学娱乐化,有利于更多人研究和了解国学.(把"研究和了解改为了解和研究可以不
我觉得还谈不上研究国学的程度，开心辞典只是将大家引导向对国学的兴趣，
而之后比如研究之类的就因人而异了，而且要说研究应该是更加深奥和严肃的，一般人还谈不上研究，研究应该要经过大量的经卷考据和多年的积累。
将国学娱乐化也没什么不好，毕竟还是把大家引向了国学这块，有助于我们产生对本国本民族文化的兴趣。这点还是好的。
初中语文修改病句题
有人认为央视“开心辞典”栏目将国学娱乐化，有利于更多人研究和了解国学。
有两个问题：1、成分残缺；2、词序不当。
修改为：
有人认为，央视“开心辞典”栏目将国学娱乐化【的做法】，有利于更多人【了解】和【研究】国学。
修改病句：有人认为央视"开心辞典栏目将国学娱乐化,有利于更多人研究和了解国学.
语序不当，改为
有人认为央视"开心辞典栏目将国学娱乐化,有利于更多人【了解】和【研究】国学.