本文目录一览：
- 1、扬州瘦西湖的简介或瘦西湖的景点简介
- 2、想去北漂，可以给一些建议吗？
- 3、请问大家谁知道近年高考语文诗歌鉴赏题目及解答有会的人说下嘛，非常感谢大家希
- 4、与哥伦布航海比较对世界的影响相比较，郑和小西洋产生了什么影响？
扬州瘦西湖的简介或瘦西湖的景点简介
扬州瘦西湖（Slender West Lake）位于江苏省扬州市西北部，因湖面瘦长而得名。窈窕曲折的湖道，串以长堤春柳是瘦西湖的著名美景。湖面迂回曲折，迤逦伸展，仿佛神女的腰带，媚态动人。沿着岸边行走，细长西湖犹如一幅天然的国画长卷。
瘦西湖园林以自然风光旖旎多姿著称于世。四时八节，风晨月夕，使瘦西湖幻化出无穷的天然之趣。丰富的历史文化，使瘦西湖如醇厚的佳酿，常看常新，品味其中，回味无穷。瘦西湖为我国著名的湖上园林，窈窕曲折的湖道，串以长堤春柳、荷蒲薰风、四桥烟雨、徐园、小金山、吹台、水云胜概、五亭桥、白塔晴云、二十四桥景区，石壁流淙、春流画舫、万松叠翠、二十四桥景区等景点，俨然一幅天然而成的国画长卷。瘦西湖的景点经多年修建，变得格外妩媚多姿。荡舟湖上，沿岸美景纷至沓来，让人应接不暇，心迷神驰。
旅游景区
如果把瘦西湖比做是一位古典美人，是虹桥揭开了她的盖头；如果把瘦西湖比做是一部长剧，是虹桥拉开了她的帷幕。就让我们从虹桥开始，领略这“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”的美景吧。
大虹桥
“扬州好，第一是虹桥。杨柳绿齐三尺雨，樱桃红破一声萧，处处驻兰桡。”这里就是扬州历史上赫赫有名的虹桥。虹桥景色优美，曾吸引了众多的文人雅士在此指点江山，切磋诗文，留下了许多珍贵的墨迹和动人的故事。康熙年间王渔洋有一首：“红桥飞跨水当中，一字栏杆九曲红；日午画船桥下过，衣香人影太匆匆。”更是脍炙人口，就连乾隆皇帝也曾做诗赞赏过虹桥的景色。
瘦西湖温泉
扬州瘦西湖温泉度假村坐落于风景如画的瘦西湖畔，与万花园隔空相望。度假区占地13万平米，有形态功能各异的温泉池六十八个，分为公众区域和私密区域，公众区域又分为多个各有不同特色的主题空间，湖泊溪流、假山瀑布、小桥流水、亭台楼阁、竹林小径与温泉池完美结合，相映成趣。
瘦西湖温泉度假村周边景点分布密集，瘦西湖、个园、何园、大明寺等景点簇拥四周。距市中心文昌阁约五分钟车程、距扬州市火车站约15分钟车程；距镇江、泰州40分钟车程；距苏州、南通、盐城、淮安等2个小时车程；距上海、杭州3个小时车程。是集温泉养生、健康客房、营养餐饮、商务会议、健康测评中心、SPA、休闲娱乐为一体，是华东地区首席“wellness”温泉休闲度假基地。
瘦西湖温泉度假村门市价格是 188元
五亭桥
如果把瘦西湖比做一个婀娜多姿的少女，那么五亭桥就是少女身上那条华美的腰带。五亭桥不但是瘦西湖的标志，也是扬州城的象征。它建于清乾隆二十二年，至今已有了两百多年的历史。 五亭桥上建有极富南方特色的五座风亭，挺拔秀丽的风亭就像五朵冉冉出水的莲花。亭上有宝顶，亭内绘有天花，亭外挂着风铃。五亭桥的桥墩由 12 大块青石砌成，形成厚重有力的“工”字型桥基。清秀的桥身和沉雄的桥基，两者为什么能配置得如此和谐呢？答案就在桥洞。五亭桥的桥身由大小不一形状不同的卷洞组成。空灵的拱顶卷洞配上敦实的桥基，桥基在直线配上桥洞的曲线，加上自然流畅的比例，就取得了和谐统一的视觉效果。难怪中国著名桥梁专家茅以升这样评价：中国最古老的桥是赵州桥，最壮美的桥是卢沟桥，最具艺术美的桥就是扬州的五亭桥。
钓鱼台
深入湖心的钓鱼台，原来是演奏丝竹乐器的地方。相传当年的乾隆皇帝逛到这儿，不知怎么的就来了钓鱼的兴趣。于是立即有人送上了鱼杆。可是瘦西湖里的鱼却偏偏不听话，平日里一呼百应的乾隆皇帝钓了半天，就是没有一条鱼上钩。这下陪同的扬州盐商着急了，当即悄悄选了几个水性好的水手带着活鱼潜到水下。举着荷叶，靠荷茎来换气。上面的乾隆鱼杆一落，下面的活龙鱼就被挂上了钩。这下乾隆爷自然是龙心大悦了。
在中国，以“钓鱼台”命名的景点非常多，但扬州的钓鱼却是众多钓台中体量最小，也是极富特色的一座。它是中国名亭建筑的典范，是中国园林“框景”艺术的代表作品。站在钓鱼台斜角 60 度，您可以在北边的圆洞中看到五亭桥横卧波光：而南边的椭圆形洞中则正好可以看到巍巍白塔。这一景象一彩一素，一横一卧，真是堪称绝妙。这里也是外地游客到扬州一定要留影的地方。那洞中借景的画面正好对应了“三星拱照”的名称。
小金山
小金山是瘦西湖中最大的岛屿，也是湖上建筑最密集的地方。风亭、吹台、琴室、木樨书屋、棋室、月观，全都集中在这里。当年的北宋皇帝宋徽宗很喜欢奇花异石，在他六十大寿之际，决定在京城开封府建造一座万寿山。这块来自广西的钟乳石，就是在运输过程中恰好碰上方腊的农民起义而遗落在扬州的。这也是目前扬州最大的一块钟乳石。钟乳石是溶洞中的碳酸钙沉积而成，它的造型十分优美，看，这不正是一座船型的盆景吗？——钟乳石 让我们再沿着蜿蜒的山路拾级而上，便能登上小金山的风亭。风亭是瘦西湖景区的制高点，它就是 朱自清先生所说的“瘦西湖看水最好，看月也颇得宜”的地方。风亭上有一楹联“风月无边，到此胸怀何以；亭台依旧，羡他烟水全收”。风亭这个名称就取自于上下联第一个字而得名的。所谓“山不在高，贵在层次。水不在宽，妙在曲折。”这就是瘦西湖和小金山的妙处。
望春楼
与玲珑花界隔湖相对的建筑是望春楼和小李将军画本。他们完全是江南园林的风格，建筑规模从属于熙春台，色调显得清心淡雅，体现了南方之秀。望春楼下层南北两间分别为水院、山庭，将山水景色引入室内。卸去楼上的门窗就变成了露台，是中秋赏月的好地方，此外，望春楼也顾名思义，春天来迎时，站在望着春姿，也是极好的。
小李将军指的是唐代大画家李思训的儿子李昭道。这一对父子虽然不曾经带过兵，却都有将军的封号和待遇。他们二人都是当时著名的大画家，共同开创了中国唐代金碧山水画派。所谓“花为画本，月是诗源”。取名小李将军画本是指此地的景色和小李将军的山水画画意十分相近。
熙春台
二十四桥景区包括熙春台、玲珑界、小李将军画本、望春楼和二十四桥。熙春台是二十四桥景区的主体建筑。它与小金山遥遥相对，都处在湖面的转折处。这里也是扬州“二十四景”之一的“春台明月”。“熙春”一词出自老子的‘众人熙熙，如登春台“。意指熙春台前人来人往摩肩接踵的繁华场面。郁达夫曾评论说：二十四桥的明月是中国南方的四大秋色之一。相传当年扬州盐商曾在这里为乾隆皇帝祝寿，所以这一景又被称为”春台祝寿”。熙春台一带的建筑风格处处体现出皇家园林富丽堂皇的宏大气派。所有的建筑都选用了绿色的琉璃瓦朱栋、白玉的玉体金顶相映成趣。
白塔
相传在 1784 年，乾隆皇帝第六次坐船游览扬州瘦西湖。从水上看到五亭桥一带的景色，不由遗憾的说：“只可惜少了一座白塔，不然这而看起来和北海的琼岛春阴就像极了。”说者无心听者有意，财大气粗的扬州盐商当即花了十万两银子跟太监买来了北海白塔的图样，当晚连夜用白色的盐包堆成了一座白塔。这就是在扬州流传至今的“一夜造塔”的故事。 白塔高 27.5 米 ，下面是束腰须弥塔座，八面四角，每面三龛，龛内雕刻着十二生肖像。和北海白塔的厚重稳健不同,白塔比例匀称，玉立亭亭。和身边的五亭桥相映成趣。
月观
扬州是“中国的月亮城”，扬州的月色美，赏月的地方也多，“月观”就是其中之一。“月观”坐西朝东，前临开阔的湖面，每当皓月东升，凭栏而立，天上水中的两个月亮交相辉映，我们就能体会到这“月来满地水，云起一天山”的美妙意境。人们常说“月色如水”，在这里，月光和湖水相溶，云影和山影相连。这副由郑板桥撰写的 对联恰到好处描绘出了月观这独一无二的迷人月夜。 月观中的海梅家具也很有特点，雕刻的内容都和赏月有关。那些莲花、鸳鸯、荷叶，藕节，无不自然生动，是扬州木雕工艺的代表作品。
徐园
长堤的尽头便是“徐园”。它是辛亥革命时期军阀徐宝山的祠堂。园中听鹂馆取名来自“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的诗意。馆内的楠木罩隔，是扬州现存罩隔中的精品。听鹂馆门前的这两大口铁镬，是 1500 多年前的镇水神器，当年扬州冶炼业的发达的扬州经济的繁盛由此可见一斑。 徐园中有一馆、一榭、一亭，外有曲水，内有池塘，花木竹石，恰到好处，充分体现了江南园林的精巧雅致。
二十四桥
“二十四桥”出自唐代著名诗人杜牧的诗句“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋；二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧”。扬州人心目中的二十四桥由落帆栈道、单孔拱桥、九曲桥及吹萧亭组合而成，中间的玉带状拱桥长24米，宽2.4米，桥上下两侧各有24个台阶，围以24根白玉栏杆24块栏板。关于二十四桥到底指那座桥，至今众说纷纭。不如我们丢开那些烦琐的考证，来细细的品味杜牧诗句中那“只可意会，不可言传”的朦胧意境吧。
万花园
万花园是瘦西湖风景名胜区，据康熙《扬州府志》记载，“万花园，宋端平三年（公元1236年）制使赵葵即堡城统制衙为之”。现今的万花园西、南两面与瘦西湖相邻，北临小运河，东靠平山堂路，总面积约500亩。由杭州园林设计院设计，总投资约1.8亿元，于2006年9月8日正式开工建设。从2007年4月18日起，万花园正式并入瘦西湖风景区，游客既可以直接进入万花园，也可以通过五亭桥或者瘦西湖北门进入万花园。万花园不单独收费，市民和游客可凭瘦西湖门票及年票等进入万花园观光游览。每年的4月18日至5月18日为扬州国际经贸旅游节，届时万花园也会在晚上举行大型灯会等大型活动。
石壁流淙
“瘦西湖二十四景”之一——“石壁流淙”，坐落于瘦西湖万花园北面区域，并由北至南连接“静香书屋”、“二十四桥”、“白塔晴云”、“五亭桥”等景点，形成“两岸花柳全依水，一路楼台直到山”绵延不断的湖上风景线。《扬州画舫录》这样描述“石壁流淙”胜景：“石壁流淙”，以水石胜也。是园辇巧石，磊奇峰，潴泉水，飞出巅崖峻壁，而成碧淀红涔，此“石壁流淙”之胜也……如新篁出箨，匹练悬空，挂岸盘溪，披苔裂石，激射柔滑，令湖水全活，故名曰“淙”。淙者众水攒冲，鸣湍叠濑，喷若雷风，四面丛流也。 描述的淙流，是水汇聚在一起，由高向低冲击，形成瀑布。其悬瀑下落快如风，声响像雷鸣，临水时水花向四面飞溅，蔚为壮观。著名红学家周汝昌先生曾指出《红楼梦》中最主要景点怡红院就是以扬州水竹居作为蓝本的。石壁流淙”景点由来 “柳堤系桂双，散步俗尘降。水色清依榻，竹声凉入窗。幽偏诚独擅，揽结喜无双。凭底静诸虑，试听石壁淙。”这是乾隆皇帝写给“石壁流淙”的。 “石壁流淙”还有一个名字叫徐氏别墅。“徐”是徐赞侯，祖籍歙县，在扬州贩盐发家，成了大盐商。“石壁流淙”就是他们家修建的宅子。据记载，乾隆乙酉年间，乾隆来到这里，看到景色如此美丽，亭台楼阁中间，假山瀑布、繁花绿柳……于是给它起了个名字：“水竹居”，并御笔一挥，题下上面这首诗。可见，当时徐家的这个别墅“石壁流淙”多么让人惊叹。 清晚期，“石壁流淙”颓败于战乱，至今胜景不在。
傍花村
傍花村者，花村之附庸也。傍花村是扬州城西北一个历史悠久的古老村落，而今的傍花村南至长春路，北靠小运河，东临宋夹城河，西到平山堂路，紧傍万花园，占地约400亩，总投资1.2亿元。傍花村着重塑造扬州人居“花城”的形象，融观光、体验、度假等于一体，空间布局上充分利用自然生态环境，营造瘦西湖新景区精致悠闲、充满诗情画意的整体旅游景观氛围，建设具有扬州特色的餐饮会所区。建成后将展现扬州独具魅力的“花文化”、“民俗文化”、“美食文化”、“休闲文化”，旅游者可以尽情体验回归乡野的闲适和惬意，观赏湿地公园、傍花人家，品尝花卉宴、维扬特色宴等等，同时设置乡村农家特有的耕作、采摘、渔樵、养殖等生活情境，充分利用原生态植物，巧妙分隔局部空间，营造山水田园的优美环境，塑造扬州休闲旅游的新形象。
宋夹城河湿地公园
宋夹城河湿地公园在保护原生湿地景观和宋夹城河人文景观的前提下，合理利用资源，突出生态效应。该项目总占地840亩，由杭州园林设计院规划设计，总投资1.6亿元。项目利用宋夹城护城河及其两侧独特自然条件，以保留原生态风貌为特色，采用借景、透景、框景、障景等多种手段，建设一个既有湿地风韵，又融合瘦西湖风光，渗透扬州历史又不失时代感的湿地公园，公园由农家小憩、世外桃源、曲水流翠、夹城寻遗、笔架野趣、林中小屋、水中漫步、都市闲情、垂钓佳处、戏水融情等十个景点组成。2006年12月，景区投资5000多万元，先期启动糜庄桥至杨庄路西城门桥段工程，面积约300亩，工程结合扬州的地域文化，使植物种群富有内涵，园中古朴的石板小道、极具乡野气息的茅草屋、精致的艺术小品、迂回的花架廊、开敞的木制平台……无不流露出田园景观设计简洁自然的浪漫情调，使人在闲庭信步间，怡情逸致油然而升。
四桥烟雨
穿过徐园，站到小虹桥上，人回有豁然开朗的感觉。西侧，是瘦西湖最开阔的景区，再回过头看徐园，就知道它只是一道序幕，从现在开始，瘦西湖景区将渐渐拉开，进如高潮了。 东面的一座楼，叫做“四桥烟雨”。每当“山色空蒙雨亦奇”之际，这里领略的景致是“四桥飞跨烟雾里”。站在这座楼上，大家可以看到四座色彩和造型各有不同的春波桥、大虹桥、长春桥、莲花桥。烟雨朦胧中，四座桥有远有近，有浓有淡，有高有低。当年乾隆皇帝十分喜爱这里的景色，多次吟诗作赋，并亲笔御赠“趣园”。
想去北漂，可以给一些建议吗？
1、一定要记住：在中国，不是“除了一线城市，就是县城村庄”。
很多自媒体，过分夸大北上广与小城市的差异，造成“大城市与小城市的割裂”。这就给那些“小镇做题家”一种错觉——仿佛“除了北上广这样的大城市，就只剩下我老家那种超市里只卖山寨货的小县城”。
这就给了不少出身农村和县城的“北漂”一种错觉——“我如果不在北京这种大城市生活，就只能回到月薪2000的县城了”。不是这样的，不要这样想，这种错误的“刻板印象”会影响你的很多决策。
【解释：我国有337个地级市，其中，二线城市+三线城市一共有100个（一线4个，新一线15个，二线30个，三线70个）。这些二三线城市，房价与薪资的比例，定居难度远低于北上广。但基础设施却十分完善。所以，尤其是那些前半辈子只在小县城生活，考了好大学，毕业就北漂的人，一定要多去二三线城市看看，城市建设和发达程度，不比北京三环以外差，更是秒杀北京五环。而你北漂，大概率就是生活在五环。】
2、选工作，不要因为“北京户口”而放弃高薪。
央企年薪10万+户口，互联网大厂年薪30万，毫不犹豫选择后者。“北京户口”属于“锦上添花”——划重点：你家有钱，北京定居，北京有人脉。简单说：买得起房，就毫不犹豫先拿户口。
除此之外，户口对你没有任何意义。不如高薪多赚几年钱，存款多，进可北京买房，退可去二三线城市定居。【划重点：不少拿了户口的，但是一直赚不到钱的，等到要30岁了，更加迷茫：离开吧，舍不得户口；不离开吧，买不起房，落不到个人户口，集体户口毫无意义。这个时候，你的很多决策，会被鸡肋的户口羁绊，让自己陷入两难。】
3、如果家境不错，在不影响父母养老的基础上，且具备了买房资格（5年社保），且买房开支占家庭资产比重不算特别巨大，那么父母能帮你在北京买房，就先买一套，哪怕未来不会定居北京。
因为，房租是血淋淋的成本（房租开支，每年少则三四万，多则六七万），还不如转换成有可能升值的房产。若干年后哪怕离开北京，去二三线城市，北京那套房也是资产，卖了套现也好，出租也好，都是不错的选择。特别是，买房之后不用再受频繁搬家的困扰。
【解释：注意买房的前提。如果是那种“掏空六个钱包”的就别买了，涨了还好，跌了就哭了。至于“未来北京房价是涨还是跌”，不是这个回答讨论的重点。那些说“北京房价要跌”的就别杠了，众所周知，车都会贬值，但是影响富人买豪车吗？】
4、不要“精致穷”，不要迷信“消费主义”，不要盲目攀比。
年轻，应该多存钱。搬家时你会知道，带不走的东西，都是垃圾。挂X鱼卖二手的时候，折旧费都是当时脑子里进的水。
【解释：这还用解释？不要掉入“消费主义”陷阱，“买买买”都是商家的套路。一双千元球鞋，一个上万的包包，恕我直言，不是挤地铁的白领应该消费的东西。】
5、结识一些北京土著，交朋友。
不为功利，就是让你好好了解一下北京人的真实生活现状。不要被自媒体和网络谣言洗脑了：北京高考很容易；看病容易；买车容易；人手几套房。
【解释1：其实现状是——教育资源不公平，西城、海淀千万学区房能堆出一本率99%的高中，房山、密云等区的一本率却只和西部省份差不多。三甲医院很多，但是看病挂号却很难。而对于99.99%的绝大多数普通人，这辈子遇到的一些小病小灾，也用不上三甲医院的“专家”来解决。至于买车，八九年摇号不中签买不了车的比比皆是。除了拆迁户，不少北京年轻人也买不起房。】
【解释2：教育资源的真实现状——获取教育资源，与城市关系不大，与父母所处的阶层关系比较大。这一点，是“小镇做题家”意识不到的。“小镇做题家”，从农村或者县城，辛苦通过高考的厮杀读了个好大学，觉得压力很大。然后北漂，好不容易拿到了户口，就觉得自己的孩子以后能比自己轻松。错！北京的一本率36%，高考大省湖北的一本率17%。是不是觉得北京就一定比湖北容易？错了。北京的一本率，是海淀、西城那些99%的高中拉起来了，你在北京郊区买个房子，高中的一本率基本只有个位数，或者10%上下。而你如果有几百万，去湖北二三线城市，武汉、襄阳、宜昌，全市一本率反而和北京差不多，超过了30%，而你有几百万的资产，在这里就是妥妥的中产阶级，子女进入一本率80%的高中，也不困难。懂了吗？几百万，在北京，是“下等马”，去二三线城市是“上等马”，田忌赛马，了解一下。】
6、在北京，大概率你的日常生活是三点一线：公司---地铁---出租屋。
北京丰富的文化娱乐资源，其实你并没有享受。所以，偶尔“奢侈”一下，去看看音乐剧、芭蕾舞剧、话剧，也不枉来一趟中国的“文化中心”。
【解释：北漂几年，过年回老家，和发小们撸串吹牛，发小问你“北京有啥新鲜的”，你答“每天三点一线，都没感受过”。一看工资，发小在老家做销售，月薪5000，你在北京做“运营”，税后8500，还要减去3000房租，剩下5500。北漂吃苦猛如虎，一看薪资多个5，图啥。】
7、能去大公司，就去大公司。
北京的就业机会，迷人的地方就在于北京是不少大企业的总部所在地，能去这些大企业总部工作，才是真正感受到了“一线城市的就业机会”，真正感受到什么是“企业文化”，什么是“牛X的同事”，当然，也会体会到什么是“996”与“福报”。
【解释：不然，你去个几十人，上百人的小企业，那和二三线城市工作没什么本质区别。五险一金都不一定给你缴全。】
8、不用太被人情世故所羁绊。
公司里人员流动太频繁，做好自己的本职工作，敬业就好。这也是大城市比小城市轻松的地方：不用太纠结人情世故。因为，这里，大家都是过客，有些人，一句再见，真就是一辈子再也不见。
【解释：如果是对方的错，不要委屈自己，不要怕得罪人，就事论事，为了工作，该怼则怼。又不是小城市有些单位，大家一干都是一辈子，和气生财。大城市彼此都是过客，为了那些下半辈子再也没交集的人委屈自己，合适吗。】
9、北京有丰富的旅游资源，如果之前没去过，那么北漂之后，周末可以多去看看。
不要北漂两三年了，故宫、长城都没去过。
【解释：北漂多年，景点没去几个，博物馆更是没去过，你还和老家的发小吹牛“北京资源丰富”，事实上你也没去“开阔眼界”。北漂了个寂寞。】
10、千万不要因为自己在北京大企业工作，就觉得比留在小城市的同学厉害。
只是个人选择罢了。尤其是，小城市的同学还是在体制内工作的话。论收入，人家不一定比你少。
【解释：三四线城市，体制内到手10w+，省会或者沿海城市，20万、30万也是可以的。而北漂的白领，大部分的收入基本也就是“年薪十几万”的水平。事实上，绝大部分普通北漂，其薪资水平比起小城市并没有明显优势，生活质量更是大打折扣。北漂真正有薪资优势的，还是大企业，又回到了第7点。】
11、不要把“回老家考公务员”当做“手到擒来”的备选。
考一个好单位的公务员（比如省直、发达地级市的市直），难度比进BAT大得多。
【解释：热门岗位基本都是“上百人竞争一个岗位”，不管你多优秀，只有成为“第一名”才能进。后面的都是“陪跑”。可以看看自己城市每年公务员考试公示名单，名校毕业的一大堆。】
12、提前想好退路。除非万里挑一，人中龙凤，不然大概率你是没办法在北京长久留下来的（外地人要留京，过一个相对普通的生活，户口、买房、持续高薪，三者缺一不可。
而光户口一条，积分落户的比例是前5%。不是说概率5%，而是“前5%”，难度还是非常大的）。所以，你迟早是要离开北京的，一定要提前想好退路：去二三线城市的就业、定居等问题。
【解释：和第1条说的一样，眼睛里不要“除了北上广，就只剩下县城”了。二三线城市的基建真的很不错，机会也不少。】
所有，后生们，年轻时，可以北漂，多看看多经历。
但，对于未来“定居”这件事，要深思熟虑，从长计议。
祝大家都有一个美好未来！
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与哥伦布航海比较对世界的影响相比较，郑和小西洋产生了什么影响？
郑和下西洋是为了显示中国的大国实力 是中国封建的小农经济决定的
而哥伦布是资产阶级是以扩张为目的 资产阶级是追求利益的阶级
哥伦布发现美洲进一步完善了人们都世界的了解,同时也把先进的思想和生产方式传到了美洲,但是他代表的资产阶级所以美洲人被他们奴役和掠夺是必然的
郑和和哥伦布就同了他是为了炫耀大明的国威的促进了中国和南亚国家的友好关系
不应该被禁止,郑和下西洋对中国了解世界是有非常重要的作用的,你可以假设一下如果中国一直和外界保持联系,还可能会落后挨打吗?还可能有屈辱的历史吗?
郑和没发现美洲是必然也是偶然的,郑和属于地主阶级经济基础就决定他思想是封建的故步自封的,所以他多次航海只到了南洋一带而没有去环游世界.
但历史的东西有是具有一定的偶然性的就像哥伦布发现美洲一样,他本来要去印度所以向西航行,但他却偶然的到了西印度群岛发现了美洲.
回答者：gaonai989 - 江湖新秀 四级 3-22 16:28
来北京旅游的游客经常问到的一个问题是北京的胡同在哪里。北京的胡同最早起源于元代，最多时有6000多条，历史最早的是朝阳门内大街和东四之间的一片胡同，规划相当整齐，胡同与胡同之间的距离大致相同。南北走向的一般为街，相对较宽，如从北京火车站到朝阳门内大街的南小街和北小街，因过去以走马车为主，所以也叫马路。东西走向的一般为胡同，相对较窄，以走人为主，胡同两边一般都是四合院。
从地理位置上划分，前门以北的胡同一般较宽，规划比较整齐，前门以南的胡同一般较窄，规划也不整齐。因为在清代时，清政府为了安全，不允许外地来京人员住在京城内，所以外地人集中住在前门和崇文门外，也因此形成了前门商业区；在外来人员中许多是来京赶考的举人，因此形成了琉璃厂文化街，天桥地区有许多娱乐场所，北京的剧院也都集中在南城。
北京城内老百姓集中活动的场所在什刹海一带。
因为北京的胡同不集中，一般也不通车，游览起来比较累，本站选择了一些胡同的照片，以供了解胡同的一般情况。
“钱市胡同”是北京最窄的胡同（左图和下图），位于前门外珠宝市大街。过去这条胡同里都是钱庄，所以叫钱市胡同。胡同中最窄的地方只有80公分宽，两个人相遇时只有侧着身子才能过去。胡同长约三四十米。
老北京胡同
胡同，是北京的一大特色。当一个现代化国际大都市在胡同的废墟上拔地而起的时候，人们在担心：胡同是否会消逝？大概正因为如此，有人又拣起了一个似乎陈旧的话题：胡同是怎么成为街巷的名字的？这个词是怎么造出来的？因为提出了新观点，所以今天再把旧话重说说。
一、“胡同”最初不是汉语
胡同一词最初见诸元杂曲。关汉卿《单刀会》中，有“杀出一条血胡同来”之语。元杂剧《沙门岛张生煮海》中，张羽问梅香：“你家住哪里？”梅香说：“我家住砖塔儿胡同。”砖塔胡同在西四南大街，地名至今未变。元人熊梦祥所著《析津志》中说得明白：“胡通二字本方言。”何处方言呢，元大都的。明人沈榜在《宛署杂记》中进一步说：胡同本元人语。既是元人语，那就不能是汉语。元代将人划分为四等：蒙古人、色目人、汉人、南人。所谓汉人，指北方的汉人、女真人、契丹人、高丽人。这四种人并非同一民族，也不使用同一语言。那么“元人语”也肯定不是“南人语”，至于色目人，包括的民族更多。故此“元人语”只能是蒙古语。
二、胡同与井关系密切
有的学者认为，胡同是从“忽洞格”———井转变过来的。笔者赞同这个观点。因为从大都的实际看，胡同与井的关系更密切一些。
先从胡同的形成看。元大都是从一片荒野上建设起来的。它的中轴线是傍水而划的，大都的皇宫也是傍“海”而建的。那么其它的街、坊和居住小区，在设计和规划的时候，不能不考虑到井的位置。或者先挖井后造屋，或者预先留出井的位置再规划院落的布局。无论哪种情况，都是“因井而成巷”。直到明清，每条胡同都有井，这是毋庸置疑的.再从胡同的名字上看。北京胡同名字的成因，不外乎这么几个：以寺庙命名的，以衙署、官府机构命名的，以工地工场命名的，以府第、人名命名的，以市场命名的等等。但是，为数最多的，是以井命名的，光“井儿胡同”就曾经有过十个；加上大井、小井、东西南北前后井、干井、湿井、甜水井、苦水井……不下四五十个。这说明，胡同与井是密切相关的。
三、奇怪的名字原于音译
北京有些胡同的名字令人奇怪，因为用汉语无法解释。但是，如果把这些胡同的名字成蒙古语，就好解释了。试举几例：屎壳郎胡同，这名字多难听、多丑陋！当初此地的居民为什么要起这么个名字？其实这个名字译成蒙古语是“甜水井”！朝内有个“墨河胡同”，蒙古语的意思是“有味儿的井”，大概是被污染过吧。此外，如鼓哨胡同（或写做箍筲胡同），苦水井；菊儿胡同或局儿胡同，双井；碾儿胡同或辇儿胡同，细井；巴儿胡同，小井；马良胡同或蚂螂胡同，专供牲畜饮水的井……
北京还有不少“ 帽胡同”。“帽胡同”蒙古语是坏井、破井的意思，前面加上一姓氏，表明这个坏井是属于某家私有的。这不是牵强附会，白帽胡同旁边，曾有个“白回回胡同”，说明这里曾是白姓穆斯林的住宅。而“猪毛胡同”附近曾有个“朱家胡同”，说明这里确实住过朱姓人家。杨茅胡同附近就是杨梅竹斜街。
年代久远，有些发音被念走了样，这也不足为怪：汉语地名念走了样的难道就少么？不过有些蒙古语的地名难以考证了是真的。
胡同是井的音译，这一点应该没有什么疑问了。但有几点还必须强调一下，胡同和井，在元大都时代都有了“市”的意思，沙络市也可以叫沙络胡同，是珊瑚市的意思。在古代汉语里本来就有“市井”一词，“因井而成市”嘛。同在元大都时代，胡同和井也有了“大街”的意思，《析津志》钟楼：“楼有八隅四井之号，盖东西南北街道最为宽广”。意思很清楚，“井”等于大街。
旧北京的井窝子。在没有自来水的时代，北京居民的饮水主要靠井。一般居民没有私家专用水井的，就得到公用水井去汲水。图中的独轮车是专为人家送水的。欢迎各国游客前来参观游览!
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北京民俗数字博物馆 胡同面面观
走进现代化的北京城,人们感兴趣的往往不是那鳞次栉比的高楼大厦、四通八达的宽马路,而是那曲折幽深的小小胡同,温馨美丽的四合院.
因此，有人称古都文化为“胡同文化”和“四合院文化”，此话实不为过。
北京有多少胡同呢？据文献记载，在明代就多达几千条，其中内城有900多条，外城300多条。清代发展到1800多条，民国时有1900多条。新中国成立初统计有2550多条。后来合并了一些旧名，新命名了一些；改革开放以来，随着经济和城市建设的发展，又拆迁改造了一些，发展至今，北京市有街巷名称的约4000多个。
为保护古都风貌，维护传统特色，北京城区划定了二十余条胡同为历史文化保护区，像南锣鼓巷、西四北一条至八条等就被定为四合院平房保护区。
"胡同"即小街巷，在上海（南方）称"弄"。明代以后被官方规范为"胡同"。过去一般认为"胡同"是蒙古语城镇的音译或是蒙古语"水井"的借词，因为凡有居民聚落处必有水源（井），北京城区以水井为中心，分布居民区由来已久。过去的北京就是由千百万大大小小的四合院背靠背，面对面,平排并列有序地组成的。为出入方便，每排院落间必要留出通道，从而形成了胡同。
每条胡同一形成，人们自然会给它起个名，这个名称一旦被大多数人所接受，叫开了，就确确实实地代表了这条胡同在整个城市中的方位，成为人们交往、通信等活动中不可缺少的标志。这是胡同名称的实用指代作用。由于胡同名称从元朝开始形成胡同起，一直都只是靠人们口头相传，至于用文字写在标牌上挂在胡同口上，只是民国后才有的。
北京的胡同虽然看起包罗万象，既有河湖海（大江胡同、河泊厂胡同、团结湖、海滨胡同）、山川日月（图样山胡同、川店胡同、回升胡同、月光胡同）、人物姓氏（张自忠路、贾家胡同）、市场商品（菜市口胡同、银碗胡同）、工厂作坊（打磨厂、油漆作胡同）、花草鱼虫（花枝胡同、草园胡同、金鱼胡同、养蜂夹道）、云雨星空（云居胡同、雨儿胡同、大星胡同、空厂）、鸡鸭鱼肉（鸡爪胡同、鸭子店、鲜鱼口、肉市街）等等，名目繁多，令人看着眼花缘乱，但如果认真分析，还是有其自个儿内在的规律的。多以衙署官方机构、宫坛寺庙、仓库作坊，桥梁、河道、集市贸易、商品器物、人物姓氏、景物民情等决定胡同、街巷的名称，其中许多沿用至今。
在北京,大大小小的胡同纵横交错,织成了荟萃万千的京城.胡同深深 .胡同深处是无数温暖的家,这就是北京人对胡同有特殊感情的根本原因。
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北京胡同名称的由来
解放后经过几十年的建设，北京城区比解放初扩大三倍多。新建各类房屋面积，相当于建了10个旧北京城。
北京有多少胡同呢？据文献记载，在明代就多达几千条，其中内城有900多条，外城300多条。清代发展到1800多条，民国时有1900多条。新中国成立初统计有2550多条。后来合并了一些旧名，新命名了一些；改革开放以来，随着经济和城市建设的发展，又拆迁改造了一些，发展至今，北京市有街巷名称的约4000多个。
为保护古都风貌，维护传统特色，北京城区划定了二十余条胡同为历史文化保护区，像南锣鼓巷、西四北一条至八条等就被定为四合院平房保护区。
自元大都以来形成的老北京胡同成棋盘式格局。胡同的形成和发展，在其名称上也留下了历史变迁的痕迹，并反映出社会风情。
"胡同"即小街巷，在上海（南方）称"弄"。明代以后被官方规范为"胡同"。过去一般认为"胡同"是蒙古语城镇的音译或是蒙古语"水井"的借词，因为凡有居民聚落处必有水源（井），北京城区以水井为中心，分布居民区由来以久。最近《北京晚报》又刊登了新的考证文章，认为"胡同"不是蒙古语"水井"的借词，是汉语。
每条胡同一形成，人们自然会给它起个名，这个名称一旦被大多数人所接受，叫开了，就确确实实地代表了这条胡同在整个城市中的方位，成为人们交往、通信等活动中不可缺少的标志。这是胡同名称的实用指代作用。
由于胡同名称从元朝开始形成胡同起，一直都只是靠人们口头相传，至于用文字写在标牌上挂在胡同口上，只是民国后才有的。
北京的胡同虽然看起包罗万象，既有河湖海（大江胡同、河泊厂胡同、团结湖、海滨胡同）、山川日月（图样山胡同、川店胡同、回升胡同、月光胡同）、人物姓氏（张自忠路、贾家胡同）、市场商品（菜市口胡同、银碗胡同）、工厂作坊（打磨厂、油漆作胡同）、花草鱼虫（花枝胡同、草园胡同、金鱼胡同、养蜂夹道）、云雨星空（云居胡同、雨儿胡同、大星胡同、空厂）、鸡鸭鱼肉（鸡爪胡同、鸭子店、鲜鱼口、肉市街）等等，名目繁多，令人看着眼花缘乱，但如果认真分析，还是有其自个儿内在的规律的。
多以衙署官方机构、宫坛寺庙、仓库作坊，桥梁、河道、集市贸易、商品器物、人物姓氏、景物民情等决定胡同、街巷的名称，其中许多沿用至今。
1.以形象标志来命名
因而好多胡同都是以一个较明显的形象标志来命名的，这也表现出北京人的实在、直爽和风趣，象较宽的胡同，人们顺嘴就叫成了“宽街”、窄的就叫“夹道”、斜的就叫“斜街”、曲折的叫“八道湾”、长方形的称“盒子”、短的有“一尺大街”、低洼的有“下洼子”、细长的叫“竹杆”、扁长的称“扁担”、一头细一头粗的叫“小喇叭”等等。
还有以特殊标志命名的胡同，如堂子胡同、石虎胡同、柏树胡同（今百顺胡同）、铁狮胡同等。此外，还有以当地特点或形状命名的胡同，如耳朵眼胡同、罗圈胡同、椅子圈胡同等。
2.以地名命名
早年间，最显眼、最突出的标志就要数城门、庙宇、牌楼、栅栏、水井、河流、桥梁厂，所以就出现了以此命名的西直门内、外大街、前、后圆恩寺胡同、东四（牌楼）、西单（牌楼）、大栅栏（老北京人读成：大市腊）、水井胡同、三里河、银锭桥胡同等胡同名称。
3、树木植物
有的小胡同附近没有这些特别显眼的标志，胡同中种的树多，就有了柳树胡同，枣林胡同、椿树胡同等以树命名的胡同。
4、方位
许多胡同在起名时为了好找，还在胡同名称前加上了东、西、南、北、前、后、中等方位词，象东坛根胡同、西红门胡同、南月牙儿胡同、北半壁胡同、前百户胡同、后泥洼胡同、中帽胡同等。
5、北京的土语
因为胡同名称是住在胡同里的北京人自发起的，所以有不少北京的土语在里边，象背阴儿胡同、取灯儿胡同、闷葫芦罐儿胡同、答帚胡同、胰子胡同、嘎嘎胡同等。
还有不少胡同带有儿音，更显得京味儿十足，象罗儿胡同、鸦儿胡同、雨儿胡同、上儿胡同、帽儿胡同、盆儿胡同、井儿胡同等。
6、吉祥话
有些胡同名称还能表露出人们的美好愿望，人们总乐意用一些吉利的字儿来给胡同起名。象带有什么“喜”啊、“福”啊、“寿”啊等字眼的胡同就有喜庆胡同、喜鹊胡同、福顺胡同、福盛胡同、寿长胡同、寿逾百胡同等等。还有带着“平”啊、“安”啊、“吉”啊、“祥”啊字眼的平安胡同、安福胡同、吉市口胡同、永祥胡同等等。
还有富于浪漫色彩的胡同名称，如百花深处、杏花天等，也有可笑的狗尾巴（老北京人读作“狗乙巴”）、羊尾巴烊乙巴）胡同等等。
7、以衙署官方机构命名的胡同
如禄米仓、惜薪司、西什库、按院胡同、府学胡同、贡院胡同、兵马司等，以皇亲国戚、达官贵族的官衔命名的胡同如永康侯胡同、武定侯胡同、三保老爹胡同（三保太监郑和故居今名三不老胡同），吴良大人胡同等。
8、以市场贸易命名的胡同
如鲜鱼口、骡马市、缸瓦市、羊市、猪市、米市、煤市、珠宝市……
9、以寺庙命名的有隆福寺街、大佛寺街、宝禅寺街、护国寺街、正觉寺胡同、观音寺胡同、方居寺胡同等。
10、以手工业工人和一般居民姓名命名的胡同有砂锅刘胡同（今大沙果胡同）、汪纸马胡同（今汪芝麻胡同）、骟马张胡同（今栓马胡同）、孟端胡同、刘汉胡同（今刘海胡同）、安成家胡同（今安成胡同）。
11、胡同与人名
北京的胡同，名字很有讲究，是我们研究明清社会的参考资料。明成祖朱棣定都北京以后，他的功臣大都居住在北京，不少胡同以此得名。
如永康侯徐忠住宅所在的胡同就叫永康侯胡同，即今天北城的永康胡同。武安侯郑亨住宅所在的胡同叫武安侯胡同，后来错叫武王侯胡同，即今天的西四北八条。
明初大将军徐达长期居住在北京，他的长女嫁给了当时的燕王朱棣。朱棣攻打南京时，徐达第四子增寿为朱棣通风报信，被建文帝杀掉。朱棣进南京后抚尸痛哭，他即位后就追封徐增寿为武阳侯，不久又封定国公，定国公徐氏居住的街巷就叫定府大街，也就是今天北城的定阜街。
至于今天的三不老胡同是三保太监郑和故居所在地。郑和人称三保老爹，他居住的胡同叫三保老爹胡同，后来讹称为三不老胡同。东城的无量大人胡同，即今天的红星胡同，是吴良大人胡同的误称。吴良是明太祖手下大将。
明朝中叶以后商业经济发达起来，当时有些个体劳动者也以他们出色的劳动为他们居住的胡同留下了名字。如明朝南城有个姓唐的洗布帛的劳动者，他们居住的胡同就叫唐洗白街，即今天崇文区的唐洗泊街。
宣武区有条粉房琉璃街，那是粉房刘家街的误称。东城有个姓姚的手工业劳动者，铸锅铸得好，他家所在的胡同就叫姚铸锅胡同，后来被讹称为尧治国胡同，就是今天北京站西街附近的治国胡同。
北城有个豆腐陈胡同，后来讹称豆腐池胡同。明朝还有个特点，当时制作祭祀用的纸马铺很多，这反映了明朝宗教活动盛行。胡同名字中就有汪纸马胡同、何纸马胡同，今天都已讹称为汪芝麻胡同、黑芝麻胡同了。
北京的胡同名称，实际上是以人为中心的，有的胡同直接以人名来命名。也有不少胡同虽没以人名来命名，但其中却有名人故居，像米市胡同里有康有为故居、北半截胡同中有谭嗣同故居、珠朝街有孙中山先生到过的中山会馆、小杨家胡同是老舍先生的出生地、护国寺街有梅兰芳故居，后圆恩寺胡同有茅盾故居、西四北三条有程砚秋故居等等。而其它各类胡同名称虽不是直接以人名来命名的，但也都与人们的日常生活有着直接关系。
象文丞相胡同、张自忠路、赵登禹路等胡同的名称都是人们为了纪念民族英雄而命名的，从而明显表达了人们对民族英雄的敬慕。这就说明胡同的名称绝不仅仅只有实用的指代作用，还具有美学功能和人文倾向。
